DIM PAULI AD GALATAS, etC. 2()5 



plcnilunio lunari, non e che un errore di traduzione 



dcllc parole arabe v^^J) HjSi, le quali significant) 



una te/ine luce di lima nuova. Donde adunque questo 

 scambio ? Non e un errore d'interpretazione , pen he 

 la giustezza di questa versione e dal Castiglioni pro- 

 vata con altri esempi. Dall' altro canto egli trova che 

 i Sassoni avevano il plcnilunio in maggior conto del 

 novilunio ; la quale coincidenza con questa sostitu- 

 zione di signiiicato nella versione gotica gli fa cre- 

 dere che anche i Goti siccome i Sassoni o per causa 

 del flusso del mare o per l'inclemenza del cielo , 

 sotto al quale vivevano i Sassoni ed originariamentc 

 anche i Goti, dove per le frequenti nebbie era piu 

 sensihile il plcnilunio che il novilunio, tenessero per 

 cosa piu solenne quello che questo, e pero 1 inter- 

 prete goto avra voluto sostituire tin idea solenne 

 della sua nazione ad un altra somigliante delle altre 

 genti corrispondente alia sua. 



Finalmente per occasione delle parole al versetto 

 6, capo II delfepistola ai Filippensi wisan sik galeiko 

 Gutha, lettcralmente esserc se similmcnte a Dio trovasi 

 una nota , anzi una dissertazione sopra 1 ' arianismo di 

 Ullila e dei Goti. II testo greco legge eivai iffa Qsoi 

 letteralmente cssere eguali (od cgualmente) a Dio, e. 

 1" avverbio gotico galeiko corrispondente alia voce 

 greca iaa signilica similmente e non cgualmente, sic- 

 come galeiks vnol dire simile; la quale sostituzione 

 oltie al non rendere il si^nificato originate involge- 

 rebbe anche un' opinione ariana circa alia natnra del 

 Divin Figliuolo non eguale ma simile a Dio. Vera e 

 che il piofessore Massmann osserva a questo proposito, 

 e cio trovasi anche confermato dalTAdelung nel suo 

 dizionario alia voce gleicli, che i Tedeschi adopcrano 

 il predctto vocabolo non soltanto per indicare Somi- 

 glianza, ma anche per signiheare cguaUtd, della me- 

 desima essenza, cuurlcn ytvcKt:. Tuttavolta quesia cir- 

 costanza non impedisrc che la lingua gotica, come 

 avvcrte anche il citato piofessore , non distingua i 



