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si niostra iieir ordinario procedere della vita , convicne 

 innanzi tuito avere giuste nozloui delle religiose sue usanze. 

 " Troppo sovente avviene (dice il ginevi-ino signer di 

 Constant, poc^anzi dalla niorte rapitoci ) clie il viaggiatore 

 giunge nel paese , ch' ei vuole descrivere, con opinioni 

 gia da lui concepute , con niezzi di paragone poco appli- 

 cabili, e con pregiudizj, da' quali puo diflicihiieate liberarsi. 

 Chi di noi ignora gli avventurati e i temerarj giudizj degli 

 stranieri intorno alle istituzioni , agli usi , ed a' costnmi 

 de'paesi nostri , sel)bene alcuni di essi siano uomini istrutti 

 ed a not benevoli? Per non cadere ne' niedesimi errori fa 

 d"" uopo astenerci dal generalizzare di troppo e dal pre- 

 tendere di decidere di tutte le nazioni con una sola e 

 medesima norma. » Ora il nostro viaggiatore nnlla ne' 

 suoi ra<;conti omette di cio che soddisfare potrebbe la 

 curiosita de' lettori , ed alle cose cli' egli stesso ba vediite 

 e ben osservate, o clie ba potuto procurarsi da testimonj 

 degni di fede, aggiugne i docii'.nenti che somministrati gli 

 furono dai manoscritti, de' quali al principle dell' opera ci 

 da breve contezza. Perclo tra le cose ch' ei racconta e tra 

 le descrizioni che ci presenta, alcnne sono per noi total- 

 mente niiove , altre ci si ofFiono piii particolarizzate e 

 pill compiute di quelle cbe gia aveansl. Tiitte poi conten- 

 gono una speciale importanza per gli studiosi della storia , 

 della lingua e della letteratura degli Arabi. Non di meno 

 tra le molte cose che riportarne potremmo ci appagheremo 

 di alcune pocbe, quasi a coinpimento del nostro discorso. 



Dr.lla descrizione della moschea il sig. Burckhardt passa 

 a discorrere con nguale minutezza snlla citta, e sugli abi- 

 tanti , e sui dintorni. La Mecca e la riunioue de' Musul- 

 niani di tutt' i j'aesi ne' quali professasi 1' islaiuismo. Per- 

 cio la popolazione va continuaraente rinnovandosi : essa 

 componesi pressoche tutta di stranieri o di faniiglie che 

 da essi discendono. L' antica e celebre tribu di Koreisch , 

 una parte della quale era nomade , e 1' altra aveva sta- 

 bile domicilio , e ora pressoche estinta. Del ranio che ai 

 tempi di Maometto soggiornava in questa citta , pivi non 

 sussistono che tre faniiglie , addette tutt' e tre al santuario. 

 Pero gli stranieri fattisi cittadini della Mecca adottarono 

 tutte le costumanze degli arabi in niodo clie da questi non 

 si distinguono, e quasi in una sola massa confondonsi. Alcuni 

 di essi traggono 1' origine dall' Yemen e dall' Hadhramaut , 



