APrENDICE ITALIANA. 1 Hj 



perclio indotti fiirono a costitnirlo , e quale inCae 11 prin- 

 cipio di diritto su cni venue quello costitiiito; » a fine di 

 nictterne in inaggior luce Is necessita , la giustizia , la invio- 

 lahilita : sperando che quelle idee ridotte , com' egli dice , 

 a chiare/.za e verita varranno " a preinunire le iiienil dal 

 prestigio delle sediziose teorie, a inspirare un' amorevole 

 revercnza per la sovrana podesta , a reprimere il fana- 

 tismo delle innovazioni politiclie egualniente contrario e alia 

 giustizia e al pubblico bene , a infondere negli aniuii quello 

 spirito di moderazione die sa conciliare T avanzaniento 

 della soclale civilta coUa custodia delT ordiiie , il desiderio 

 delle lifoime utili colla obbedienza alle leggi , 1' amor della 

 patria col rispetto del priucipe. >» II metodo e la cliiarezza 

 soao i pregi priiicipalissiuii di questo libro die non aspira 

 a fondar nuove dottrine , nia solo a mettere nella loro vera 

 luce le anticlie , liberandole dalle obbiezioni die loro ven- 

 nero fatte. Oltre a quello die dice 1' autore , noi crediamo 

 di poterlo raccomandare alia gioventii come una coraoda 

 introduzione a conoscere i slstemi e le opinion! di nioltl 

 scrittori in un argomento di si grande Importanza, e come 

 un libro la cui lettura non lascia mai ozlosa la facolta di 

 ragionare. Ha inoltre il pregio assai raro nelle opere di 

 questo genere di una esposizione facile, cliiara , corretta. 

 Di die vogliam recare in esempio parte dell' ultimo capi- 

 tolo in cui si confenna la dottrina ( della inviolabilita del 

 sovrano ) colla sanzione religiosn. " Se non che vogliamo 

 » pur confessare , die per I'indole degli uomini e delle 

 » cose non saranno sempre e per tiitti abbastanza ferrai que- 

 »; sti precetti della ragioue ; ond' e che ci e d'uopo innal- 

 >i zarci a piu sublime principio , e trovare ad essi un piii 

 » valido sostegno nella religione. In quella religione che 

 » se noi non venerassimo come saiua e divina , dovremmo 

 ti pure tener sempre come il miglior sistema di filosofia. — 

 n Essa ci mostra nci re della terra 1' immagine della prov- 

 >/ videnza di Dio , che voglionsi onorare ed obbedire co- 

 »• me i ministri della sua volonta. Essa c' insegna die la 

 >» vita non puo essere die un breve corso di patimcnti , 

 » uia che vuolsi per noi conformare alia legge dell' ordine 

 » e della virtii •, che non dol)biamo cercare come fine i 

 " beni presenti e fugaci , ma questl usare come mezzi per 

 •< salire ai futuri ed eterni ^ che siamo profughi in una 

 " terra d" esilio , ne ci e dato di giungere alU patria, che 



