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parte si esclude. » Querela certamente non naova ^ 

 ed alia quale fii gia risposto da molti. Quanto a noi 

 crediamo di poter dubitare so da quell' uniformita di 

 metodo nell' insegnamento di cui il sig. Tommaseo 

 si altamente si duole , ne debbano provenire tutte 

 quelle offese alle innate proprietd degli spirid, e tutti 

 quei pericoli e danni che da lui sono temuti. A noi 

 pare clie gli uomini, poir.he son tutti di una razza, 

 debbano trovarsi non solo simili, ma eziandio eguali 

 in certe fondamentali qualita, e che cio debba far 

 luogo ad una eguaglianza di metodi per disvilupparle, 

 e ridurre le potenze ad atto. La gran parte delle dif- 

 ferenze che scorgiamo tra individuo e individuo sono 

 a nostro parere , anziche nature diverse , modifica- 

 zioni della stessa natura , onde i metodi della uni- 

 forme educazione che le comprimono , cozzano con 

 accidentalita , in voce che colle innate proprieta degli 

 spiriti, come dice il sig. Tommaseo. Peicio siffatte dif- 

 ferenze sono piuttosto differenze di misura nelle pro- 

 prieta, che differenze di proprieta. — I metodi dun- 

 que piantati sopra queste proprieta cardinali comuni 

 a tutti gl' individui potranno in alcuni casi portare 

 costringimento alle umane facolta, ma non porteranno 

 vera ed intrinseca opposizione. Ben e vero che tale 

 costringimento produrra alcuna molestia , e che sa- 

 rebbe bene che non fosse ; ma dobbiamo pensare 

 che poiche nelia inevitabile imperfezione delle opere 

 umane non si puo conseguire 1' ottimo, e prudente 

 consiglio contentarsi del bene. Certo le leggi delFor- 

 dine sociale e della giustizia vanno soggctte agli stessi 

 inconvenienti dei metodi uniformi di educazione ; ep- 

 pure chi volessc rimuovei'le dai principj generali su 

 cui si posano e fondarle sulle accidentalita individual!, 

 in vece di bene farcbbe una confusione e una ruina 

 infinita. Si arroge che il giudizio e la prudenza dello 

 istitutore , anche serbata 1' uniformita delle regole , 

 puo nel porle in pratica opportiinamente e ragione- 

 volmente modificarle. 



