202 PARTE STRANIERA. 



suo sistema teologico. Questi dogmi ci soao manifestati „ 

 dice I'autore, o da testimonianze dirette o dai initi, il cui 

 significato non e puato iucerto. Egli stiina^ che si possano 

 ridnrre a sette, e sono : 



i.° L'unita di dio. Qnantunque gli astri e gli elemeiiti 

 sleno stati elevati al grado di dei, pure nel processo, con 

 cui le menti rozze degli uomini li crearono , non poterono 

 a meno di non iramaginarsi anche vin principio che gli avesse 

 formati, mossi e li governasse , e pero erederoao nell'esi- 

 stenza di un dio supremo, creatore del mondo , principio 

 del moto, sorgente della vita e deU'intelligenza universale, 

 e questo dio e il fuoco etereo. 



a." L' eternita della materia. — La sua ubbidieaza alle 

 volonta del dio supremo. I limiti delle sue facolta, i quali 

 sono causa ch' essa noa possa sempre produrre il bene. 



3.° L'esistenza di un' anima universale emanata dal dio 

 supremo, creata da lui, miscuglio di spirito e di materia 

 terrestre , divisa in altrettante anime particolari , quante 

 sono nclla natura gli esseri individuali. 



4.° La divinita degli elementi e dei corpi celesti : il loro 

 grado subordinato al dio creatore. 



5.° L' immortalita dell' aninia umana , la quale e un' e- 

 manazione ed una creatura del dio supremo. 



6." La liberta dell' uoino. Leggi religiose e moral: , alle 

 quali e sottomesso. Giudizio dope la morte. 



7.° La Metempsicosi. Felicita eterna dell' anima dopo le 

 sue ultime purgazioni. 



Finalmente 1' autore come per giustificare il motivo che 

 lo ha indotto alia produzione di quest' opera piglia a di- 

 inostrare con un eseinpio particolare come le sue dottrine 

 possono essere applicate all'interpretazione dei monumenti, 

 ed a quest' uopo fa scelta della leggenda di Mercurio , la 

 piu complicata e la piii oscura in tutta la mitologia. EglL 

 richiama alia memoria la nascita di questo dio, le sue 

 forme, le sue avventure , le sue funzioni , i suoi attributi, 

 e pensa die tutto si spieghi con queste sole parole. " Mer- 

 cm-io e un' immagine del sole , in quanto clie questo 

 astro va ogni giorno da un orizzoate all' altro , e tutti i 

 sei mesi da un tropico all' altro. » 



Qui r autore finisce l' esposizione delle dottrine che sono 

 comprese nell' Introdiizione , e fa quinci passaggio alle Rl- 

 cerclie sul Giove. Ma se la reli2;io:ie jrreca aiumette un dio 



