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contro cni gU nominl non si mnovoiio per antipatla di 

 razze, nia si rlbellano perclie sottomettotio la ragione alle 

 passioni , 11 ben puljljlico all' interesse privato. Se e certo 

 che i privilegi del conciuistatori soiio invocatl da moltl 

 che non discendono punto da loro , si fa evidente che 

 la disuguaglianza fra i memhri d' una stessa nazione non 

 nasce necessariamente da antipatie di razze ; e che ne 

 a spiegaria e necessario risalir sempre al fatto d' una con- 

 quista , ne a toglieria e necessario rinnnciare agli efFetti 

 di quella. Qnesta riiiuncia, quest' ahjura (come la dice 

 r autore ) non potrebbe inai produrre se non effetti pre- 

 carj ed incerti ; la ragione e la morale possono e deljbono 

 recare le nazioni ad uno stato di quiete e felicita vera e 

 costante. Dinanzi ad un'antipatia clie dopo qnindici secoli 

 esercitasse ancora i snoi effetti, a tal segno da mantenere 

 (come dice Fantore) due cainpl nemicL siil suolo della Fran- 

 cia , non sappiamo qual contidenza potesse nascere nei po- 

 poll da qualsivoglla componimento. 



Alibiamo creduto di non passare in silenzio questa 09- 

 servazione, unicamente per avere occasione di notare come 

 sia diflicile agli scrittori di storia il premitnirsl del tutto 

 contro le idee sistematiche : del resto non vogliamo ter- 

 minare il nostro articolo senza ripetere che la lettura di 

 questo volume puo riusclre utilissima cosi per le molte 

 notizie positive ch'esso contlene , come per le dottrlne 

 filosofiche applicate dall' autore alia storia ; ed ancor piii 

 per la giusta idea ch" esso porge alia gioventii di tutti gli 

 studj occorrenti a chi vuol conoscere profondamente la 

 storia delle nazioni. A. 



Essai siir rojisine de la lan^iie ct de Vecriuue. — 

 Saggio suir origiiie della lingua e della scrhtiira : 

 opera corredata dii qanUro tavole pel gcrogUflci, per 

 gli alfabed e per Ic forme gramaticali di qiiattro 

 liiigue primitive ( I egiziaiia , la cinese , la saiiscrita , 

 lehraica) del sig. Martin, ccc. — Parigi, i835, 

 Maltese , in o.", di pug. 56. 



Non faremo nol ancora che qui riferire le conclusioni 

 di quest" 0|)Uscolo , 11 cui solo tltolo destare dovrebbe la 

 curiosita del filologi. Esse sono dunque le seguenti: << i.° che 



