^56 APPENDICE ITALIVNA. 



Qnanto alia dottrina della vita si era gia fatto un passo 

 fiiori della passivita introducendo la reazione organica ^ i 

 processi diatesici e la mistione: ma qnanto al metodo restava 

 seinpre il medesinio. II Bufalini non voile proporre altro 

 ir^todo che quelle di Coadillac e di Tracy, di che si 

 erano pur valnti i snoi avversarj : quindi non potevano 

 gianimai intendersi fra loro disputando. Gredevano di avere 

 una fisiononiia ciascuuo dlversa ed in vece era la stessa. 

 Empirici' Lo erano ambedue. Analitici? lo erano egual- 

 niente. E come poteva essere in altro modo , se tuttl due 

 partivano da simili principj della stessa filosoiia? La quale 

 nel nientre che tratteneva i diatesisti nel dogmati smo ^ doveva 

 di necessita precipltare il loro avversario nello scetticismo. 



Quindi dei frutti che derivati alia scienza dalle loro que- 

 stioni , il piii valutahile egli e questo: che ella si e oggi 

 convir.ta del bisogao di riformare il metodo filos^fico , di 

 correggere cioe le regole della osservazione e della sperien- 

 za , di ricostruire i fondamenti dell' interpretazione dei fatti, 

 di cambiare il punto di partenza , e di fissare un punto di 

 ]iosizione alia scienza medesima'dove ella possa vedere 

 davanti a se , in se , e dietro a se la maggiore estensione 

 possibile di rapporti logici colle altre parti dell'umano 

 Bapere. Se pertauto il predetto sensualismo, come senibra, 

 lia ritardaio il progresso dell'intiera scienza medica,<non 

 e meraviglia che le principali parti di essa , come lo studio 

 delle malattie nervosa, abbiauo subito lo stesso destino. 



Aliorche nel 1828 pubblico il Puccinotti la sua Patologia 

 indntiiva mirando egli ad allontanare ogni influenza del 

 sensualismo sul metodo patologico , ' dettava in (juella le 

 seguenti parole: finora i fisiologi non hanno coatemplato 

 che da un lato la sensazione : e questa lianno considerata 

 passiva dietro i precetti di Condillacj e come tale consi- 

 derandola, non potevano certo vedere in essa un processo 

 soontaneo idiopatico nel suo stato morboso. Quindi i pa- 

 tologi seguaci anch' essi del sensualismo , ogni alterazione 

 nei processi di sensazione tennero secondaria. 



Ma come Torgano pensante ha una subl^iettivita , cioe 

 un' attitudine ad operare da se sulT oggetto della sensazione, 

 cosi nello stato patologico I'alterato processo nerveo di sen- 

 sazione e per noi un' alterazione idiopatica , ossia chimico- 

 organica nqlla subl:)iettivita tanto dell' organo pensante 

 nelle alienazioni mentali , quanto degli altri principali centri 



