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Sloria delT Amore cavata dalle Divine Scritture. Librl 

 tre di Antonio de' Rosmini-Serbati sacerdote. — 

 Cremona, 1884, dal Feraboli , tipugrafo vescovde, 

 in 8.°, di pcig. 3 09: opera stampata a beneficio delle 

 Figlie della Caritd. 



II leggitore non si arrest! di troppo all' intitolazione di 

 cfuesta operetta, che forse gli parra singolare, ne alle pri- 

 me espressioni quasi mitologiclie dalle quali preiide essa 

 gli auspicj : " L' amore fra gli nomini naccjne di Dio. 

 L'Edea fu la sua patria, ed ebbe a geinella rinnocenza. >i 

 Dopo questo primo slancio, le cose sono espresse confor- 

 me alia loro natura , e T amore non piu ci si presenta 

 come una personificazione , ma come un affetto dell' ani- 

 mo, o per meglio dire come un' espressione del vero culto 

 die fm dair origine del mondo fu reso all' Ente Supremo, 

 e fu poscia perfezionato nella Nuova Legge, legge di amo- 

 re. Percio il nostro nutore dopo quelle prime frasi , per 

 cosi dire poetiche , tosto soggiugne temperatamente. " Nella 

 creazione stessa de" progenitor! dell' uman genere si rav- 

 visa la divina istituzlone dell' amore: e in essa compari- 

 scono tutte le ragioni che il debbono persuadere agli uo- 

 mini. » Poi se ne arrccano le principal!. = La prima ragione 

 deir amore fra tutti gli uomini e 1' unita dell' origine := 

 La seconda e la siinilitudine della natura = La terza 

 ragione assegnata all' amore fu la felicita degli uomini. = 

 Nelle quali tre ragioni dimostra 1' autore , clie finalmente 

 questo amore si rifonde in Dio creatore, ed ha lui inede- 

 simo per suo tipo ed esemjdare. 



" Ma per la frode del serpente, prosegue I'autore, fu- 

 rono gli uomini spiccati da Dio, fonte di ogni verace amore. 

 E allora si ruppe altresi quel nodo che 1! avvincolava e 

 stringeva fra loro si dolcemente. E si come all' innocenza 

 sottentro il peccato , cosi all'amicizia sottentrarono le basse 

 e vili passioni. Allora i giorni felic! degli uomini si mu- 

 tarono in amari, e la tranquillita della pace in tempesta, 

 e il riso della concordia nel pianto della dissensione. " 

 Tutto c!6 contribuiva a distruggere I'nmana esistenza^, ma 

 per conservarla il genere umano ebbe ricorso alia linzione 

 deir amore. SiiFatta fmzione unisce alcun poco i corpi , gli 

 anlni! non mai. Che anz! le union! carnaii avendo corrott! 

 via piu gli uomini, via piii tolse da loro quella verace 



