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aniicizia chc altrovc iion jmo stare clie fra* l)iioni. " E 

 quindi venne 1' universale diluvio clie distrusse il genere 

 umano , operando P ira di Dio quanto meritavano gli uo- 

 mini, clie aveano cliiiiso a se stessi il divino fonte di 



queir aniore , il quale unico 11 potea conservare 



Iddio pcio mantenne nn giiisto sulla terra: e quest! cu- 

 stodendo il sacro fuoco deH'amore, conservatore dell' u- 

 mana vita, e quasi direi neii" altare del suo petto, si face 

 salvatore alia specie uiiiana » . Un tale giusto e Noe , e 

 silfatto amore conserva 1" uiiiaiia stirpe. Mentre gli uomini 

 sono inclinati a spegnerlo , come apparisce dalla impru- 

 denza di Cam , schernitore del padre, dalla ferocia di 

 Nembrot e dalla superba impresa della Torre di Babele , 

 Iddio e sollecito a teiierlo acceso ne' patriarchi da lui eletti. 

 Cosi il nostro autore , apertnsi la via a dimostrare il suo 

 assunto toir appoggio de' fatti scritturali , gli interroga e 

 gli adduce in sua conferma a uiano a niano clie ci si pre- 

 sentano dai sacri narratori ;, ne gli abbandona finclie risulti 

 la dimosfrazione, che Iddio Ira la generale corruzione de- 

 gli uomini siasi riserbata una scliiatta avventurosa , che 

 mantenesse in se la vera reiigione, o secondo le frasi del 

 nostro antore, tenesse in suo petto acceso il fuoco della 

 divina cnrita. Pertanto nell' ordine storico della vita de' 

 Patriarchi e nella discesa in Egitto della famiglia di Gia- 

 eobbe , nella vita di Jlose e nclla storia de' suoi avveni- 

 uienti , nel pellegrinaggio dojj,li Ebrei per le aralie solitu- 

 dini , e ne' fatti che accaddtro durante quella dimora, sic- 

 come la Scrittura li riferisce , il nostro autore dimostra , 

 per cosi esprimerci , 1' estetica del divino amore , ne di- 

 chinra 1' indole ed i rapporti i piu intimi , spiega insieme 

 nelle antiche cose e vicendo del popolo ebreo il mistero 

 di Cristo, il regno spiritual*- della sua £hiesa ^ svela di- 

 verse mistiche signiiicazioni, e nella lettera de' fatti ebraici 

 rileva lo spirito vivilicante. 



Con non dissimil maniera prosegue il nostro autore a 

 discopririi nella carita del santo Giobbe una figura par- 

 lante della carita del Redentore , della quale e pur figura 

 quanto avvenne agli Ebrei sotto Giosue. SifFatta carita o 

 legge d' amore e poscia considerata nella storia de' prlnii 

 Giudici <r Israello , e quanto agli affetti della societa do- 

 inestica <• considerata nel libro di Rutli. Esempi ed appli- 

 cazioni a discernere uno spirito di vera e superna carita 



