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nella citta e nel contado. Pero convien dire clie si no da 

 quell' epoca, forse per la grassezza o per T umidita del 

 suolo , r aria vi domiiiasse iiieao die salubre , poiche nei 

 siioi monunienti ricordaiisi e voti e tenipli in oiiore della 

 dea Melite. Molto ebb' essa a sofFerire sotto il triuravirato 

 di Augusto, Antonio e Lepido , seguite avendo le parti di 

 Bruto e Cassio, siccbe Virgilio dolevasi della troppa vici- 

 nanza di Mantova a Cremona , e piii ancora sotto gl' im- 

 peratori , allorcbe il dominio del mondo discusso veniva 

 colle armi e colle guerre civili. Nel 69 dell' era volgare fu 

 ridotta in cenere da Antonio clie comandava le armi di 

 Vespasiano : dopo la quale epoca ^ sebbene andasse a poco 

 a poco risorgendo , poco o nulla per lungo tempo ci ofFre 

 di siraordinario e particolare ; la sua storia confondendosi 

 con qnella dell' Italia tutta, anzi dell' imperio. 



Tra le varie opinion! intorno all' introduzione della fede 

 cattolica in Cremona, la piu probabile sembra quella, che 

 derivare ne fa i prinii Inmi dai fondatori della Chiesa mi- 

 lanese. Perciocclie e verosimile che , come avvenir suole 

 di altre cose , le quali dalla nietropoli difFondonsi nelle 

 niinori citta, il culto di Cristo da Milano , divenuta a quei 

 tempi la seconda Roma , si propagasse per 1' Insubria 

 tutta. Non e quindi pur inverosimile clie la Chiesa cremo- 

 nese ne' suoi primordj , al pari di altre chiese suH'raganee 

 di Milano , pratlcasse il rito ambrosiano. Non di meno 

 solo verso il Sao rammentasi la Chiesa cremonese con pro- 

 prio vescovo. Yuolsl pertanto che Stefano Romano ordi- 

 nate nel 320 e morto nel 342 stato sia il primo vescovo 

 di Cremona. Dopo di lui la serie de' vescovi succede re- 

 golarissima , e tra essi non pochi se ne annoverano d'in- 

 signi per santita e-per sapienza. 



Sotto i Longobardi la Chiesa cremonese pote per la 

 divina Provvidenza conservarsi illesa dall' arlanesimo, cui 

 i primi re di quella nazione professavano. Non di meno 

 ebb' essa molto a sofferire per le guerre tra il greco im- 

 peratore INIaurlzio ed i Longobardi stessi , nelle quali Cre- 

 mona fn distrutta verso il 61 5- Rifabbricata per opera 

 della regina Teodolinda , ebbe nuova prosperita la sua 

 Chiesa ancora. Pare che verso quest" epoca anche la sua 

 diocesi ricevesse un pleno ordinamento. Pcrb il vescovo 

 eleggevasi dal clero, si confermava col siiffragio del popo- 

 lo„ consecravasi dal metropolita , cioe dall' Arcivescovo di 



