5o SISTEMA DI JEROGRAFIA. CRIPTICA 



Chinesi, del Calclei, del Persiani, degl' Indiani, degll Etru- 

 schi, degli Scandinavi, dei Greci e dei Latini. L'assunto 

 e cosi niagnifico che noii puo a meno di non eccitare la 

 curiosita ad istudiarlo. L'opera e ordinata e ben intesa, 

 in un metodo sistematico. II raziocinio e sostenuto dalla 

 logica potente anche del fatto, e corredato da tanto lusso 

 dl critlca e di erudizione da imporre a chi non e provetto 

 ueir arclieologia. 



Noi, quantunque profani in cotesti studj, abbiamo tolto 

 a renderne conto si pel desiderio di porgere uu omaggio 

 all'amicizia, come per I'avidita d* istruirci in un sistema 

 che per il sue oggetto e per il inetodo ond' e trattato, e 

 tutto appartenente alia filosofia. E non e proprio alia filo- 

 sofia lo investigare le forme positive o speritnentali del- 

 Tumano pensiero anche negli arcani delle scrltture ' E non 

 e officio della logica e della metafisica il trovare la causa 

 prima di questi arcani e le regole per conoscere e per 

 interpretare que'simboli, pe' quali si posero sinora a vano 

 cimento tiitte le scienze collegate deU'antiquaria? E non ha 

 dato Tantore alia sua opera uu aspetto filosolico col fon- 

 darla sul metodo piu. razionale clie positivo ? Son questi 

 i motivi che ci hanno sedotto a rompere un doveroso si- 

 lenzio e che potranno assolverci almeno dalla taccia d' un 

 temerario ragionare. Quindi con animo confortato e sicuro 

 intraprendiamo con questo primo articolo a dare innanzi 

 a tutto un sunto fedele e succinto del sistema jerogralico 

 del JannelU, riservandoci in un secondo di esporre quelle 

 osservazioni che la tenuita del nostro ingegno ci verra 

 dettando , e che 1' autore von-a accogliere benignamente da 

 chi riuscira forse infelice critico, quanto e poco lusinghe- 

 vole lodatore. 



Incomincia il JannelU col libro primo de\)i' Ermeneutica , 

 la quale e la parte fondamentale del suo sistema, a par- 

 lare della natura , della varleta , dell' uso , dell' origlne e 

 dei caratteri dell'umana scrittura, e delle scritture ideali o 

 tipiche ed escmplari. La scrittura umana, secondo 1' autore , 

 altro non e che una serie o sistema di ligure o schemi {sche- 

 mata) , o di note, caratteri, o segni imperfetti (^seinata) 

 significant! una serie od un sistema di idee o di pensieri. 

 La scrittura cosi definita e riguardata in tutte le sue specie 

 capitali e possibili non puo essere che ideos,rafica , lesseo- 

 ^■afica ed alfabetica secondo 1" oggetto o gli oggetti che 



