64 SISTEMA DI JEROGRAFIA CRIPTICA 



di tutti i dotti antichi , e perche , dato 1' alfabeto orale di 

 30 lettere per lo meno , e ridotto lo scritto , com' e in 

 questo sistema a sole dieci o dodici , e impossibile as- 

 solutamente leggere o interpretare qualsiasi monumento 

 egizio (i). 



Ne il Jannelli stassi contento a questa conftitazione di- 

 retta del sistema Champollionico. Egli per recaria al mag- 

 gior grado di certezza e di evldenza si studia di provare 

 che la scrittura gerogliiica egizia appunto perche non e ne 

 ideografica e nemmeno alfabetica , e di necessita e per sua 

 natura veracemente lesseografica perche sematica o formata 

 di caratteri e di segni imperfetti, perclie metriotipica e me- 

 triografica, e perche contenente dei singrammi che si risol- 

 vono con due o tre note o semad, e che hanno tutti i ca- 

 ratteri e tutte le leggi della lesseografia. Questo suo assunto 

 lo estende il Jannelli presso a poco cogli stessi principj 

 razionali alia scrittura chinese, alia scrittura cunfiforme dei 

 Caldei , dei Medi e dei Persiani , ed alia lingvia de' Jero- 

 gramini Grecl, Latini, Etruschi, Scandinavi ed Indiani, dif- 

 fondendosi un po' di piii sulla scrittura chinese. Questa scrit- 

 tura secondo il Jannelli e lesseografica anch' essa perche 

 sematica o costituita di segni imperfetti o di note, cripdca 

 o arcana, e perche impossibile che sia ad un tempo cripdca 

 ed ideografica; perche i tipi elementari della scrittura Chi- 

 nese sono duecento e con questi pochi segni non e dato di 

 costruire una scrittura ideografica^ perche sifFatti tipi radi- 

 cali non indicano oggetti astratti e generali, idee semplici 

 ed intellettuali, ma cose concrete materiali e particolaris- 

 sime; perche moltissimi singrammi chinesi constano sola- 

 mente di due segni, laddove dovrebbero averne assai piii 

 se formassero una scrittura veramente ideografica; perche 

 i polisemad chinesi hanno una significazione varia e mol- 

 tiplice, la quale contraddice alia scrittura ideografica e che 

 per essi sarebbe equivoca ed incerta, e perche se tali 

 segni, chinesi si splegassero ideograiicamente riuscirebbero 

 assurdi ed impossiljili, e perche infine le immagini o simu- 

 lacri degli oggetti (Sian-hing), le indicazioni di queste im- 

 magini CTchi-sseJ, 1' aggiunta delle idee {Boei-iJ, la spie- 

 gazione del suono o della voce (Kiao£-in) , la quale si 



(i) Fu7idament. herineneut. dalla sez. HI, pag. 177 sine alia 

 eez. IV, pag. 207. 



