OSSIA DEI LIMITI BELLA I'lTTURA CCC. \j3 



y> irreparabile ; e il sentimento ch' egli ne prova e un 

 5) dolor sommo e disperato. Ora domandiamo a qua- 

 » lunque scultore , sc lo scoppio dtlla disperazjone 

 » si possa csprJmere in tre separati movimend — 

 -» al Clin cariulo , alia fronte ru^osa ed alle guance 

 » smorte. » Questa domanda pno al primo aspetto 

 parere una ra^ionevol ccnsni a ; ma si convene in un 

 n-:ero paralo2;isiiio per chi abbia letto il Discorso del 

 Lcssing. Poiiicimo pure clie costiii non abbia sapuLo 

 comprendcre tutta intiera la dotirina dell aiitore do- 

 v' cgli dice il canipo dell' artista essere la coesistenza 

 dei coipi nello spazio , e quelle del pittore in vece 

 la succcssione dei movimenti nel tempo ; rgli avra 

 inteso per altro tanto die ba^rti per conoscere quanto 

 sia irragionevole il voler gindicare una descrizione 

 poctica coi principj della scultiua. L' arlista infiitti 

 rispondcrebbe al severo comnicntatore, clie non so- 

 lanienic il dispcrr.to dolore di Adamo non pno cspri- 

 mersi in tre separati moiirnenli , ma clie ciascuno di 

 que' niovimcnti sarebbe inrompoi labile in una produ- 

 zionc della sua arte, pcrclie farcbbe un'immagine con- 

 tiaria alia legge della bclle::za; un immagiue da non 

 poter essere veduta ( se non forse alia sfuggita ) scnza 

 produrre una disgustosa scnsazione. Qiiesto rispondc- 

 rebbe r artista secondo i principj della sua arte; e cosi 

 la sua risposta verrebbe non solo a condaiyiare la di- 

 stiuzione dei tre movimenti riprovati dal Foscolo, ma 

 sibbene a percuotere totta intiera la dcsciizione del 

 poeta: cio clie scnza dubbio sarcbbe assurdo, e con- 

 trario anclic al giudizio del censore. A questa suc- 

 cessiva descrizione del Minzoni contrappose il Fo- 

 scolo il verso di Dante: Ambo le mani per dolor mi 

 morsi : e quelT altro del Tasso ; Ambe le labbia per 

 furor si worse : parendogli assai piu ragionevoli que- 

 bte descrizioni , perche consistono in un movimento 

 solo. I\Ia si domandi a qualuncfue scultoie se la di- 

 sperazione di Ugolino e di Lucifero possa esprimersi 

 con ([ucsti atti , e rispoudera risolutamente clie no ; 

 per quelle stesse ragioui per le quali ayra condannato 



