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»> aramlnlstrazioiie; a." una liberta religiosa perseverante 

 n die fini con una credenza unica predominante ; 3.° la 

 t> conservazione del roinano Diritto per gT Italian!; 4.° la 

 >i pubblicUa de' gindizj collegiali con assessor! votanti na- 

 »> zional! ; 5.° la intercessione del clero forrnante parte 

 » del popolo tanto verso i doin!nalori per moderare Tain- 

 " minislraz!one , quanto verso il popolo per tener viva la 

 " tradizione ed i lu.iu necessarj pel bisogni del tempo i ■ 

 » 6." la conservazione delle arti , del mestieri , delle mi- 

 >' sure, delle nionete, del coinmercio e delle profession! 

 » compatibili colla condizione del tempi e ricliieste dai bl- 

 >> sognl e dagli usl inieressanti. " 



FrA i vaniaggl die derivarono dalle dominazioni nordidie 

 v' ba quello die la maggior parte dell' Italia sotto i Lon- 

 gobardl si spoglio della fiaccliezza , della servilita ^ della 

 corruzlone forzata in cui giaceva , contrasse vigore, lealta 

 ed integrita, e comuiiico a' suoi conqiiistatori coltura , 

 dolcezza ed ordine sociale. Sotlo 1' Impero successivo di 

 Carlo Magno T Italia ebbe un re proprio, assemblee pro- 

 prie, leggi proprie ; t'arono partecipl i vescovi dell' in- 

 fluenza dei primati , ed 11 pontilicato romano acquisto un 

 asceadente sulla nazione. In conseguenza di tali innova- 

 zioni rimnse migliorata la condizione degl' Italiani , ed 11 

 potere della conquista piii non gravito su di essi nel modo 

 compatto e dissociato die era state in pratica sotto 1 Lon- 

 gobardi. Comincio quindl ad appalesarsl la forza del uiu- 

 nlcipj die fu 11 principio motore dell' italica rigenerazione. 

 Per le concesslonl dei primati e dei princlpl , e per la 

 polltica dl Ottone dl dividere i potent! crebbe la forza 

 del comuni , e posta in azione dalle invasion! degl! Un- 

 garl e dei Saracen! preparo gl! avvenimentl del secolo XII. 



Capo IV. Richiamo delle cngioni del risorto incivilimento 

 italiano. Municipj nei secoli X , XI e XII. ■ — ■ La religione 

 fit il centro dl tuttl i fattori della civilta nei primordj 

 della vita civile. Retrocedendo la civilta nel medio evo, la 

 religione rimase ancora 11 punto centrale delle tradizioni 

 e delle abltudini scampate alle devastazioni della greca 

 autocrazia. Cosi si puo dire die il Cristianesimo fu il pal- 

 ladio della civilta europea durante 11 medio evo. La dl- 

 struzione dei doiiiinj greco-longoiiardo e francese, e l' ele- 

 vazione contemporane.a dei municipj sono gli avvenimentl 

 che diedero spinta alia nuova rigenerazione ;, le instituzioni 



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