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" scienza della cosa sociale e un ramo ilclla filosofia die 

 " comprenJe tatta la scienza delT uomo interiore accom- 

 " P'Tg'i^tfi dalle notizie delle esigenze social! dei Inoglii e 

 " dei tempi, e clio seinbra andar coatro all' egoismo na- 

 " turale uuiano. Nell' andameato qnesta scienza riesce la 

 » pill tarda, la piii complicata e la piu difficile di tiUte 

 » anclie in vista dell" eta degli Stati die pare cangiare 

 " r '022;P't0- 111 secondo lnoa;o questa scienza intende es- 

 » senzialmente di niostrare come fra le genti si ottiene 

 " mediante F ordinameato e T amministrazioiie, la pace, 

 " la potenza e la sicnrezza , lo die esige la moderazione 

 >> e Tequita. Ora a quest' opera osta il private predominio 

 II deir avarizia e delP ambizione come e noto , e pero 

 » coiivieiie ad ogni niinuto passo, ad ogiii dogma soste- 

 " nere i coinbattiinenti della forza dello parole, delle rai- 

 <i nacce , della sednzioi-ie , talclie il inaxiinuni delle difli- 

 " colta intellettuali , morali e politiche si accampa contro 

 " i proiiressi di questa scienza. •» II Romagnosi dimostra 

 coi fatti die per le ragioni accennate la scienza della cosa 

 puhblica , e consegiientemente i suoi rami accessor] noii 

 vennero mai ridotti a rigorosa dimostrazione, e die noa fii 

 mai sentita quell' nnita ceatrale , qnella necessaria concate- 

 nazione di cause e di effetti delle ordinazioni sociali sta- 

 bilita e prodotta dalla forza naturale delle cose. In vece di 

 riferire le discussion! dell' autore crediamo meglio di ri- 

 mettere il lettore all' opera sullo studio del Diritto pub- 

 blico universale, dove il E.omagnosi non si e limitato a 

 censurare, ma con uno splrito di coscienza , con un la- 

 voro indefesso , colla forza di un genio ha pusti i pria-. 

 cipj di una grande instaurazione della scienza della cosa 

 pubbllca. 



L' opera die abbiamo compendiato nelle sue vedute fon- 

 damentali presenta (junsi ad ogni paragrafo nuove proposte, 

 nuove idee direttive per lo studio complessivo della storia 

 e delle scienze morali. Noi non crediamo di averne dato 

 die un leggerissimo abbozzo ;, pero onde supplire in qual- 

 die modo alia poverta dell' estratto noteremo in via di 

 ultimo riassunto i tratti die caratterizzano la dottrina del 

 Romagnosi e nel tempo stesso raccliiudono il germe di 

 ulterior! progress! nella storia della scienza. 



In primo luogo deves! rimarcare il nesso intimo dal- 

 r autore stabilito fra la psicologia e la storia fjlosolica 



