P.VRTE ?TR\NIER\. 225 



cannn ed erano dl llane avviluppntl. Qaattro nobili por- 

 tavano le delta del regno circonclate da sacerdotl che le 

 sconginravano a noii esaccrbare sul popolo la coUera che 

 esse manifestata aveano coatra la straniei'a. Veniva poscia 

 il tipoi circondato dai nobili e dalle niogli e dalle llglie 

 del soba. L' iiifelice vedovo lo segniva col solja ch' era 

 coperto d'un mantello tnrclilno. Succedevano le guardie dello 

 stesso principe , quindi i piagiioni , linalmente il popolo 

 che ad ogni strofa del canto della iiiorte alzava spaven- 

 tevoli grida. " Le scariche de' mosclietti ( cosi continna lo 

 stesso sig. Douville ) che noii niai cessato aveano dall'i- 

 stante in cui da me fatta erasi distriliuire la polvere, ar- 

 restaronsi al nioinento in cni giugnemnio alia fossa. II soba 

 pronunzio in lingua huncJa il discorso seguente =: Mio 

 ]iopoIo, Muta Calnmbo ci e propizio. Quibnco ci jirotegge. 

 Yoi destinati siete ad una vita felice nelFaltro mondo, poi- 

 che i bianchi vengono a morire fra voi. Qnella di cui oggi 

 onoriamo la uiemoria e ora vostra protettrice e vi servira 

 allorcli(3 morirete. Ditele un bogues,ou. = II g-ido di ho~ 

 guegou signiiica in lingua bunda: Addio , nostra arnica. Presto 

 ci rivedremo : livi in pace e sii nostra protettrice. Queste 



grida ripetute da ogni parte risuonarono da lungi 



I secoli scorreranno, ma sifFatto giorno uon sara giamxnai 

 dimenticato da questi negri : esso fara epoca. )< 



Al segnale datosi dal sig. Douville il cadavere calato 

 venne nella fossa insieme col tipoi e cogll ornamenti della 

 defunta con grande dispiacere del soba che agognava ad 

 iinpadronirsene. Egli poscia , i suoi nobili e dopo questi 

 tutto il popolo fecero il giro della fossa danzando e cia- 

 scuno in essa gettando un pugno di terra. La cerinionia 

 el)be conipimento col piantarsi d' una croce sulla tond^a. 

 Merce di questo simljolo, che dai negri riguardavasi come la 

 deita della defunta slraniera, il scpoltro divenne inviolabile. 

 Passati alcuni istanti, il soba e tutto il suo seguito vi de- 

 posero le liane , delle cjuali eransi rivestiti, oinaggio ciie 

 non si accorda fuorche ai principi ed a coloro che desti- 

 nati sono a regnare. IMadama Douville venue trattata da 

 reglna per la persuasione in cui tutti i negri trovavansi 

 che solo un re sacriilcar potesse i suoi beni per viaggiare 

 negli Stati d'un altro principe. E qui ci asterrenio dai ri- 

 ferire le infinite pretensioni die dal soba e da' suoi noljiti 



L'uhl. Ital. T. LXXII. i5 



