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in 3o panni di tela di cotone. II pagamento pero non si 

 effettua soltanto con questo genere di mercanzie; ma il 

 compratore forma un assortimento, in cui d'ordlnario en- 

 trano un fucile per lo panni, vm fiasco di polvere per 6, 

 del taiia per lo ai i5, della bajetta per i6, finalmente 

 della tela di cotone pel restante. E qui notarsi dee clie la 

 sorte degli scliiavi in questi paesi non e cosi sciagurata 

 come andavano contro di essa declamando i fautori della 

 tratta (omai abollta pel bene e per Tonore deirumana spe- 

 cie) quasi che un oggetto fosse d'umanita il togliere que- 

 gl' infelici ai supplizj, alle torture, ai lavori di bestie da 

 soma. Tutto cio non e die menzogna dettata dalla piii infame 

 cupidigia. Perciocclie gli schiavi nel Congo non sentono 

 altro rammarico che qviello di avere perduta la liberta per- 

 sonale, tesoro al certo inestimaliile. Del resto la loro sorte 

 e pressoche quella dei servi deirantica Roma ridotti alia 

 qualita di domesticl. Eglino obbligati sono al lavoro, ma non 

 vengono ne battuti, ne abitualmente caricati di catene: vi- 

 vono anzi in mezzo di famiglie clie par'.ano la loro lingua , 

 che hanno i medesimi costumi, le stesse abitudini, che ado- 

 rano le medesime delta. Come mai potrebbe dunque para- 

 gonarsi la loro vita coU'atroce destino die gli attendeva 

 nelle piantagioni d'America ? 



Gli a})itaiati del paese di Bihe a tutti gl'iddii de'loro 

 superstiziosi vicini un altro ne aggiungono, cioe Ilende , 

 il dio Amore, oggetto d'una particolare devozione e d' un 

 culto singolarlssimo. II suo tempio e piu grande di quello 

 del dlo della caccia , che e pure uno de^piii venerati , ed 

 al cui fianco trovasi esso sempre collocato. Un giovinetto 

 ed una verginella fanno il servigio nel tempio di questo 

 nume. L' uomo che pensa ad ammogliarsi viene a consul- 

 tarlo. La giovane che vuole un marito, preseuta innanzi 

 tutto qualche dono al dio Amore , 1' adora e lo supplica 

 perche renderla voglia feconda. Se il nume le si dimostra 

 propizio, innollrasi sola nel tempio, e va a coricarsi sul 

 letto della fecondita. Ivi il sacerdote le fa alcune miste- 

 riose frizioni. Ella dopo d'aver passate piii ore in cotal 

 luogo , raggiugne Famante, che attendevala alia porta 

 del tempio, e che la riceve colle piii vive testimonianze 

 d" amore. II giovane entra quindi egli ancora nel tempio, 

 e se quella e la j^rima donna cui egli s'accosti, jiassa 

 nella parte destinata alia sacerdotessa dalla quale riceve 



