STUDIO AMEDEI PEYRON. 48 



Consideriamo ora die scbbcne la versione Etiopica 

 ilcUa Bibbia eseguita sopra la gieca del settanta, non 

 die le iscrizioni gredie pagane dei Re abissiiii dci 

 jirinii sccoli dopo 1" era volgare , mostrino evidente- 

 nu nte cssere favolosa 1 antidiissima origine ebraica 

 asscgnata dalla Cronaca d'Axiim a quell' inipero, pure 

 i iionii di Cuscei di Abasscni di Habesdi coi quali gli 

 abitanti ddPAiabia niericboi'ale nou meno die gli 

 stessi Etiopi sono designati iiellc sacre Scritture , 

 dagli scrittori greci (i) e dagli Arabi (2) d obbli- 

 gano ad animettere die le nazioni semitidie siansi 

 introdotlc nell' Etiopia ad un' epoca ben anteriore a 

 quella assegnata dal dotto Marcus (3), il die inoltre 

 viene confeniiato andie dalla comunanza delle tra- 

 dizioni arabe ed abissine intorno alia regina di Saba. 



Di pill i nomi stessi dei Re Etiopi Sabacori e Ta- 

 raca accusano origine araba, mentre quelle di Sabah 

 si riscontra nella storia dei Re emiariti (4) come 

 cjuello di Taraca e nonie noto presso gli Arabi stessi 

 (Tliarek). Infine il fatto narrate da Erodoto die Cam- 

 bise trovandosi neU'alto Egitto e volendo mandare 

 ambasciata agli Etiopi cerco ad interpreti presso quella 

 nazione gli Ittioftigi , ci da diiaramente a divedere 

 die la lingua degli Egizj era a cpielT epoca affatto 

 diversa da quella degli Etiopi. 



Se ora osservando die eli Ittiofaaii abitavano le 

 spiagge settentrionali del golfo Persico, combineremo 

 il fatto c|ui narrato coUa niigrazione degli Etiopi 



(i) Steph. Byzant. de Vrhibus. Si noti inoltre die Abisa 

 e nonie di uu porto d'Arabia nella geogiafia di Tolomeo, 



(2) V. D'Herhelot, Biblioth. Orient. Si vedano anclie nel- 

 VHisc. £thiop. di Ludolfo , altre autorita storiche clie dimo- 

 strano 1' origine araba degli Abissini. 



(3) V. Journal Jsiatique 1829, juiii et juillet. Questo pero 

 non toglie che altre posteriori migrazioni non siano avve- 

 nute e che ad una di queste non debba attribnirsi T intro- 

 diizione in quelle contrade degli Ebrei ivi detti Falascia. 



(4) V. Lanci , Dissert, sugli Omireni , p. 7a. 



