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PARTE STRANIERA. 



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Essai statistiqiie sar les Blbliotlicqiies de Vienne. — • 

 Saggio statistico sidle Bibliolcche di Vienna , pre^ 

 ceduto dalla Stadstica della Biblloteca Impencde , 

 paragonata co piu grandl instUiitl di qncsto geiiere 

 anticlii e moderni , e seguita da iin' Appendice pre- 

 sentante la Statistica dcgli Archivj di Fenezia, e della 

 Collezione tecnologica formata da S. M. l Imperatore 

 Ferdlnando I, da wi Prospetto sugli avanzamenti 

 della civiUd , dell" industria , del conimercio e della 

 popolitziune nclla Monarchia Austriaca, chiudendosi 

 col Quadro statistico dclle sue grandi divisioni am- 

 ministrative ^ conipilato sulle ultirne ricog/iizioni, di 

 Adriano Balbi. — Vienna, i835, pjrsso Federico 

 Volk(>, in 8.", di pag. xiv e 206, con una tavola 

 sinotdca degli articoli, ecc. Lir. 5. 40 aust. 



x\ on cl ha forse tra le letterarie e le scieatifiche indagini 

 piu ardno intrapreadimento, qaanto il detei-minare quella 

 clie coil nioderno vocabolo cliiamerebljesi Statistica delle 

 Biljlioteclje. Ben con ragione fn quindi afFerniato essere 

 ugualmente facile T errare nel proferir giudizio intorno 

 alia vistosa apparenza di una grande snppellettile di libri, 

 quanto in uno schierato esercito il determinare a prinio 

 sgitardo il nuniero e la forza de' gnerrieri clie lo conipon- 

 gono. Da cio provennero certaaiente le tanto varie ed esa- 

 gerate asserzioni intorno alle Biblioteche d' Alessandria in 

 Egitto , della Ulpiana in Roma fra le antiche , e di non 

 poclie fra quelle ancora clie a' di nostri vantansi dalle piii 

 colte e cospicue genii. Un autore percio , clie con lunghi 

 ed indefessi studj , con ostinatissinia lena, con indagini 

 dirette dal lume della piu severa critica , con una coscienza 

 in somma sceveia dallo spirito di parti , dai pregiudizj e 

 dair ambizione giunga a presentarci di tutte le Biblioteclie 

 nn quadro esatto, per quanto sia possibile, vero e luini- 

 noso, nierltare dee ccrtameatc gli universali applausi, e 

 la ricouoscenza dei dotti e degli studiosi. Perciocche il 



