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dovendosi far segare una gauiba , estrarre im calcolo ecc. 

 va a cercare dl preferenza, giusta il giuramento d' Ippo- 

 crate , 1' uomo che si e dedicate esclusivameiite agli studj 

 ed alle operazloni chirnrgiclie , ed ha gia addestrato bea 

 cento volte e 1' occhio e la mano in siinili faccende. 



Procede 1' aiitore a far conoscere, che il aiedico debb'es- 

 sere guardingo Hel far visite a qnelli, dal qnali pub essere 

 snpposto ainante del lucro , limitandole con tiitti a norma 

 del vero bisogno determinate dalla gravezza del caso. II 

 contegno verso i miscredenti nelle cose mediche, verso 

 gl' infermi diffidenti del proprio curante, o che lo in vita no 

 per sociali combinazioni in modo clandestine, 1' attenzione 

 necessaria ad evitare ogni sbaglio dipendentemente dalle 

 ordinazioni, la condotta ad osservar&i col medico che venga 

 associate nella cura, la moderaziene a tenersi celle persene 

 intolleranti d' ogni censiglio opposte ai lore capricci , ed 

 alle erronee lore prevenzioni sone altrettanti argomenti 

 discussi nel presente capitolo, e che le cognizioni dell'antore 

 avrebbero, a nostro parere, potato meglio approfondire. 



Nel quarto capitolo 1' autore definisce eruditamente in 

 che ceasista qnella attitudine , che dicesi prc/f/ca nel medi- 

 care , e quali frutti puo procacciare al medico per rispette 

 alia pubblica estimazione. Gli scritti e i precetti del grandi 

 maestri aprono al medico I'anipia via su la qiiale deve 

 camtninare, ma i ricoveri della inferma umanith gli addi- 

 tane la meta, e lo fanno meritevole inline delT onorato 

 allore. ISon basta pero osservare , dice il Pasta , bisogna 

 osservare rettamente. Chi vede male continua a veder 

 male, ciee piii vive e piii si fa sciocco ed imbccille. II 

 vecchio non e sempre il migliore medico. La parola prn- 

 tica non indicherebbe in istretto sense che il risnltamento 

 dedotto dalla esperienza su niolti casi, ed i criterj di ana- 

 logia o difterenza che se ne possono trarre per norma 

 nella maniera di curare. Avvi pero un'altra dote indispen- 

 sabile al medico, che rimmertale Zimermann distingue da 

 cio che s' intende coamnemente per pratica , ed e questo 

 appunto un done, un intimo sense, una maniera di tatto, 

 die non deriva ne dagli studj , ne dal consumare la vita 

 nelle infermerie , ma e una prerogativa, che la natura non 

 concede a tutti i medici , una inspirazione senza la qnale 

 indarne si spererelihe celebrita nel tempio d'Esculapio. 

 Tale prerogativa fornisce quella iinezza ch discernimeiito. 



