200 NUOVO GALATEO MEDICO , CCC. 



uialato ia pericolo della vita , onde non soccumba senza 

 avere adempito alle sue obbligazion'i , e segna i confini , 

 iiei quail deve in cio contenersi onde non dar luogo ad 

 alcuna sinistra interpretazione, ad alcun rimprovero. Le 

 iiioltifornii conibinazioni e le infinite circostanze della so- 

 cieta rendono impossibile la completa enumerazione dei 

 doveri del medico; nia perclie avendogli racconiandata 

 r attenzione verso il nialato per conseguire la benevolen- 

 za e la stiina degli agiati, e prosperare nella fortuna di 

 loro pratica , avendogli suggerita la decenza dell' abito , la 

 conipostezza degli atti, la nettezza della persona, la tlisin- 

 voltura e venusta del dlscorso, Tosservanza delle leggi 

 e dei buoni costumi perche, dico, neppure una parola sul 

 dispregio delle ricchezze, la cupidigia delle quali suggerisce 

 tante vilta e tante calunnie a clii vuole spingersi ad avan- 

 zamenti ? Ippocrate ( cle decent. ) lia ben dato il niodello 

 e resemjjio del vero medico: egli non si lascia muovere 

 dair interesse pecuniario; ma nella gloria ritrova il com- 

 penso del suo consacramento all' umanita sofferente. Si era 

 in diritto di aspettare die il cav. De Filippi volesse ten- 

 tare la riforma di niolti abusi, cb' egli al certo conosce, e 

 contro i quali puo insegnare. 



Versa il capitolo ottavo sit gli studj. Nel vortice dei 

 sisteml , in cui ha sempre finora ondeggiato la niedicina , 

 nella immensita delle cognizioni die occorrono al medico, 

 e difficile segnare ai giovine esatte norme per dirigersi 

 utilmente e rettamente ne' suoi studj. - Opinionwn com- 

 menta delet dies. - II cav. De Filippi pero non ha man- 

 cato di additare in si vasto pelago i principali scogli, ove 

 sogliono urtare i meno cauti^ e fa palese come sia pre- 

 sunzione insensata il voler conseguire buona ed efficace 

 esperienza senza gravi studj e gravi elucubrazioni. Ma 

 come poi si fa a chiamare studj di lusso per il medico la 

 poesia, la filologia, 1' archeologia e perfino le matematiche 

 sublimi ? Forse die tutte le umane cognizioni non si con- 

 nettono fra loro, e non contribuiscono a illuminare il me- 

 dico^ a rinfrancarlo ne'suoi successi? L'autore suggerisce 

 al suo allievo di rispettare gli autori senza matter e una 

 soverchia credulita nelle loro opinioiii , giacche bisogna 

 accostarsi all'infermo senza prevenzioni di sistema ^ e di 

 non esagerare 1' iinportanza della notomia patologica , la 

 quale e pure una gran face per illuminarci nella pratica. 



