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St-udj storici di Francesco Rosst. — M'dano , i835, 

 Pirotta e C, in 8° gr., pag. x-164. Lii: 2. 5o ital. 



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Iflettendo al giudizio che intorno la storia a qnando 

 a qiiando pronnnziarono uomini per alta dottrina e 

 per acuta critica chiarissimi, none difficile il rilevare 

 come diversamente si senta e si ragioui sopra questo 

 vastissimo ramo deirumano sapere. Imperciocche al- 

 tri decidendo con un tenore , }»er cosi dire , dogma- 

 tico chiamano la storia colle parole di TuUio annun- 

 ziatrice delle antichc cose , testimonia del tempi , luce 

 della veritd, maestra della vita. Altri ritengono come 

 fallace la speranza di trovare nella storia un tesoro 

 di verita e di cognizioni opportune a ben governare 

 le puhbliclie e le private cose. Altri assai poca so- 

 stengono essere la solidita nella scieiiza dei fatti o 

 degli avvenimenti storici , perche pochi sono esatta- 

 mente riferiti , come ciascuno puo giudicare intorno 

 a quelli die sono a sua piena e particolare notizia, 

 allorche si leggono scritti da altra penna. Laonde sta- 

 biliscono in generale che ogni storico puo mentire , 

 o di biiona fede , se e sincero , o di mala fede, se 

 tale non e : ma siccome egli non puo o non vuole 

 avveriirci quando mentisce; cosi noi non sapremmo 

 premunirci contro il suo inganno se non quasi in 

 nulla prestandogli credenza. Anche allorquando ( essi 

 aggiungono ) non si puo dire che i racconti storici 

 sieno fallaci, quanto mai differiscono dalla cosa stessa? 

 Quanti fatti rimangono, per dir cosi, smembrati da- 

 gli occulti moviinenti che prodotti gli hanno , e dalle 

 speciali circostanze che contribuirono al loro esito ? 

 Altri linalmente gettandosi in opposti principj non 

 solo ammettono la verita storira, e le prestano ogni 

 fede . ma si adoperano altresi con tutta la forza del 

 proprio ingegno per istabilire sulla storia delV uomo 



