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morale la scienza che si chiama dell' umanitd, Mosso 

 da tali conslderazioni il sig. prof. Rossi , die gia in 

 varj articoli del ncstro Giornale ragiono da ottinio 

 pensatoie , e con singolare erudizione tratto di ri- 

 poste cose arclieologiche , si propose di investigare 

 la natura e le condizioni della storia, per poter de- 

 terminare se i dubbj intorno la sua credibilita, se le 

 accuse sparse contro la sua utilita abbiano fondamen- 

 to ; e cio che e piu disputato , per conoscere se a 

 buon line riescano i tentativi accennati di alcuni fi- 

 losofi per istabilire sulla storia una scienza. A fine di 

 rispondere adequatamente a tale assunto, I'autore di- 

 stingue il suo lavoro in due parti ; la prima tratta 

 della veridicita della storia ; la seconda volge intorno 

 i diversi aspetti sotto i quali possiamo considerare la 

 storia. 



Affincbe si rilevi se la storia possa avere, o real- 

 mente abbia un fondamento di verita, fu d' uopo 

 air autore di percorrere gradatamente e di classificare 

 a mano a mano gli elementi costitutivi della storia. 

 Fra questi hanno luogo anclie le lingue ; perciocche 

 c< possono rappresentare tutti gli atti della vita esrer- 

 na, come ogni modificazione del pensiero di cjuelli 

 che le parlano ; e in oltre perche quando le lingue 

 sieno fra loro confrontate , valgono anche sino ad un 

 certo punto a tracciare 1' origine , lo stato di paren- 

 tela o non parentela delle nazioni fra loro. » 



Dair esame istitnito sopra gli elementi onde e com- 

 posta la storia , risultando che essa ha un fondamento 

 di verita , si addomanda qual sia il genere di siffatta 

 verita o certezza ? Prima di una positiva soluzione 

 al quesito , convenne al nostro autore di chiamare 

 ad esame la teoi'ica del De la Mennais sopra i fon- 

 damenti della certezza , giusta la quale teorica 1' uo- 

 mo individuale non puo esser certo ne pei sensi , 

 ne pel sentimento , ne pel ragionamento ; e tutto si 

 riduce ad un sol genere di certezza, che e la mo- 

 rale , divenuta cosi 1' unica , 1' assoluta certezza , cri- 

 terio della quale e il senso comune ; talmente che 



