STUDJ STORTCI DI FRANCKSCO ROSSI. sTiS 



ncssuna vcrita particolarc puo chianiarsi certa, fmclic 

 non ahhia conquistato il consenso di tiitta 1" umanita 

 per via di qucsto senso. L' incocrenza cd anclie stra- 

 nezza di tale opinione e diniostrata e combattnta dal 

 sig. Eossi con forza ed evidenza ; indi venendo al 

 quesito risponde che « alia stoiia, siccome composta 

 si puo dire esclusivamente di testimonianze dell* au- 

 torita , si conviene la verita logica , la quale e la 

 conformita delle idee iiostre colla realta dclle cose , 

 della quale verita non si puo essere ecrti che di 

 certezza morale. ■» 



Pero la verita logica, a fine di essere investigata 

 e raggiunta, abbisogna della Cridca, che si puo dire 

 di due specie , e di cui la seconda pin propriamente 

 si potrebbe chiamare Filosofica. La prima specie di 

 critica abbraocia T esistenza dei testimonj in genera, 

 r esistenza dei libri desunta dalle citazioni clcgli scrit- 

 tori : nel che fra le altre cose , saviamente e in fa- 

 vore altresi delle materie ecclesiastiche, osserva Taii- 

 tore , che « a misura che si risale nel tempo , si 

 trova che le citazioni degli scrittori si diminuiscono 

 di quelle che si riferircbbero alle eta lasciate indie- 

 tro. Esse forniano come una piramide , la quale va 

 restrinjiendosi a misura che si allontana dalla base .... 

 Ma nondimeno il filo della tradizione sussiste. » Per- 

 ciocche anclie nei secoli i piu infelici per ignoranza 

 e poverta di sapere vissero autori assai celebri ed 

 eruditi di quella erudizione universale, che riguarda 

 non solo lo stato conteniporaneo della letteratura , ma 

 altresi il precorso. Pusalendo poi dall' eta che alibrac- 

 cia cpiei secoli a' tempi piu avventurosi , ritorna la 

 copia degli scrittori , i quali sono citati dai posteriori , 

 siccome viventi nella suddetta eta ; quegli altri poi 

 citano i loro anteriori; ed il filo della tradizione di- 

 viene piu ampio Hno a tanto che giungasi alle ri- 

 spettive origini dei libri. 



La critica non solo scopre \ esistenza dei libri , 

 conslderati o come testimonj diretti della storia , o 

 come testimonj che soltanto le giovino col mezzo 



