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delle citazioni ed allusioni , ma altiesi diniostra la loro 

 veridiciia. Questa , ragionando in generale de' libri 

 storici , puo essere presunta , da che 1' uomo natu- 

 ralmente tiene il suo simile per veritiero, e percoi 

 gli presta fede ; e da die egli medesimo sente di 

 amare la verita e di poterla conoscere. A tale pre- 

 sunzione in favore dello storico si aggiugne esser 

 difficile che 1' intenzione di tradire il vero non si 

 inanifesti pei' piii lati , e die da un guardo gettato 

 sopra le stesse facolta mentali dello storico non risulti 

 se lo storico abbia o no T attitudine di scopriie la 

 verita. Si aggiunga il naturale timore delio stoiico, 

 che spacciando menzogna non ne venga contraddetto 

 con suo vitupero. Finiilmente non presunta ma rcale 

 in se stessa puo risultare la veracita de' libri storici 

 col riscontro di altri testimonj , o sia di altri libri 

 storici , o contemporanei , od anche di tempi poste- 

 riori. Siffatto riscontro puo essere utilmente instiiuitc 

 anche coi libri che solo per accidente alludono a 

 cjualche fatto; giacche « per quella loro stessa indif- 

 ferenza alia verita storica possono essere di qualche 

 peso; e se non lianno quella verita per iscopo, non 

 hanno nemmeno 1 intenzione diretta di travisarla. )> 

 II tenore della dimostrazione ha indotto naturalmente 

 il chiaro antore a maneggiare piu addentro la parte 

 propria del bibliografo e del fdologo. Nel che seb- 

 bene egli accenni di essersi appoggiato all'autorita 

 ed al giudizio di autori riputatissimi ; pure non gli 

 si deve negare il merito di avere esposta tale ma- 

 teria non nieno con precisione che con analisi e lu- 

 cidezza di ordine. Tali sono i capitoli che volgono 

 intorno T esistenza dei libi-i desunta da quella dei 

 manoscritti ; intorno V esistenza e veridicita dei di- 

 plomi; intorno a quella delle iscrizioni sopra diverse 

 matcrie •, intorno T esistenza e veridicita delle tradi- 

 zioni orali , e in quella dei monumenti muti , che 

 sussistono tanto nello stato materiale , siccome un ar- 

 co , un sepolcro , quanto nella tradizione. 



