258 STUDJ STOHTCT DI FRANCTTSCO ROSSI. 



privato nelle particolari vicende del viver suo. Tut- 

 tavia contro questa forma prudenziale della storia si 

 formarono piu obbiezioni; le Vjuali tutte senibra a 

 noi essere state dall' aiitore validamente ribattute. 



« Dimostrato che fu, appartenexe alia storia il ca- 

 rattere prudenziale, ne viene per necessaria conse- 

 guenza die vi sia un mezzo di giudicare intorno 

 alia congruenza , e pero alia verisimiglianza o no 

 delle azioni che sono da collocarsi in tali dati pe- 

 riodi ; il quale mezzo e quello che si chiama critica 

 filosofica. A questo mezzo un altro se ne aggiugne che 

 si forma colla speculazione. y> Analizzando la mente 

 umana , considerando le sue operazioni e T ordine 

 con che sogliono procedere, si fa estimazione, p. e., 

 che, verificandosi le tali circostanze, abbiano dovuto 

 sorgere le tali idee , e quindi i tali fatti. « Questo 

 mezzo offerto dalla critica lilosofica si scorge appar- 

 tenere alia metafisica della mente , ma non essere 

 disgiunto dall' esperienza della storia. Or di questi 

 mezzi od elementi , come dell' intera critica filosofica 

 si giova r autore , applicandoli a compiere le prove 

 dei testimonj della storia. Laonde qui piu analoga- 

 mente espone Tesistenza dei libri desunta dai mano- 

 scritti , r esistenza dei libri desunta dalla storia del 

 linguaggio , come la verita storica si possa desumere 

 ed indurre dalla coincidenza delle cose gia seguite 

 rispettivamente tanto coi fenomeni del mondo hsico, 

 quanto coi fenomeni del mondo morale tuttora sus- 

 sistenti. — Seguono altre applicazioni della critica 

 filosofica , sia per confermare le notizie storiche , 

 quando i testimonj fossero deboli , sia per compirle 

 quando cjuelle fossero imperfette , sia per indiirle, 

 quando totalmente mancassero e da qualche fonte si 

 potessero trarre. — La critica filosofica puo offrii'e 

 altro genere di indagini coU' estrarre dai testimonj 

 medesimi alcnne indicazioni , che a prima giunta non 

 sembravano poter presentare. Fra queste sono le mi- 

 tologie , i riti e le cerimonie. « Se e vero che la 

 mente umana procede prima coil' immaginazione , poi 



