26a STU0J STORICI DI FKANGESCO BOSSI. 



e profondita di vediite ed in molte diaiostrazioni ed 

 applicazioni particolari un pregio che la fa collo- 

 care tra le piu forti produzioni mentali della nostra 

 eta. » Pero 1' autore non dissimula alcune difticolta 

 che recano a lui le vicende legali di cui parla Cou- 

 sin , della vita dell' umanita rivelata dalle vicende 

 legali della tilosolia ; e crede in primo liiogo di po- 

 ter domandare « se Y uomo , p. e. , oltre all' avere 

 considerate le cose a traverse dell' infinite , del tini- 

 to , del composto deH'uno e dell' altro , non puo an- 

 che dubitare di tutto, se lo scetticismo non e pos- 

 sibile ( qui non si dice che lo scetticismo abbia un 

 fondamento in sana ragione), se non ha esistito una 

 filosofia di Pirrone. » Dimandasi parimcnte se I'idea- 

 lismo , o sia la dottrina della prevalenza della per- 

 sonalita debbe precedere il sensualismo, cioe la tilo- 

 sofia che si appoggia sui sensi , sembrando al nostro 

 autore, che tale tilosoHa debba essere la prima per 

 r uomo neir infanzia del suo raziocinio , « perche 

 air uomo anche meditante debbono essere occorse 

 prima le particolarita fenomenali , il concreto dei 

 sensi , che non si avvisasse di librarsi nei campi del- 

 r astrazione. 5j Piu, si addomanda se il rapporto de- 

 terminato dal Cousin , o nesso psicologico tra la lilo- 

 sofia e gli altri oggetti sopra cui si applica la menie 

 o la volonta umana necessariamente sussista ? Cosi 

 non senibra all' autore , come prima si ammetta che 

 lo scetticismo e possibile , ed ha sussistito nelle spe- 

 culazioni de' filosofi ; e che percio il periodo stabilito 

 in quest' opera dei tre sistemi di filosolia rappresen- 

 tanti tre modi diversi di essere dell' umanita non e 

 piu legale nella sua durata , nelle sue successioni , 

 ne e determinato pel numero di quelle. Trova poi 

 r autore che la storia della filosolia non consente 

 colle teoriche di Cousin ; non essendo 1' umaniia ri- 

 masta contenta all' eclettismo , attesa la riprocluzionc 

 di altri sistemi e con successioni diverse ; ed oltre 

 cio essendovi contraddizioni anche circa all idea do- 

 minante lilosofica di un popolo. 



