M'Pr.NDICE ITALIANV. 32,3 



f]ue' momentl ne' quali lo Stato per cngion di tumult! o 

 di inorie e piii esposto ai colpi dei malvagi. 



Moiti vantaggl arreca alio Stato lo spirito di corpo nei 

 pubhlici ufliciali : amore patrio, stabilita di dottrine poli- 

 tiche ed economiche , modificazion loro al bisogno senza 

 sussniti, fi'Jucla dei governati nei governanti, e facile sco- 

 primento e correzione degli abusi. Ma a questi vantaggi 

 stanno prossimi i danni se quello spirito di corpo dege- 

 neri in passionata rivalita : in tale caso serge la diffiden- 

 za verso T opera de molti che appartengono a diverse 

 gcrarchie nello Stato e per consegueiiza anche verso il 

 complessivo suo risultato ; e I' abitnale ostilita di tali gerar- 

 chie e funesta airedlficio socialc clie vuole unione e con- 

 cordanza d' ogni sua parte per reggere cosi nei giorni sc- 

 reni come nei procellosi. In allora la correzion degli abusi 

 diventa un voto e non piu , percbe fin le cose nienome 

 die un comune " buon senso rimetterebbe a luogo se le 

 passioni noa vi s' intromettessero, diventano soggetto in- 

 terminabile di quistionamento, e si sclupa T ingegno e si 

 disperdono le alte e talvolta le aspi-e parole per una bam- 

 bolinagglne >;. In allora il giusto zelo per la stabilita delle 

 dottrine degenera in " ostinazione. Havvi verlta assolute 

 le quali non mutansi giaramai; ma havvi anche verita re- 

 lative, cioe riferibili solamente a quella condizioiie dl 

 persone, dl cose o dl tempi nella quale si mostrarono buone 

 ad essere seguite dal saggi , e percio da scambiarsi o da 

 temperarsi quando quella condizione non e piii la stessa. 

 Havvi anche verita progressive, perche un miglioramento 

 introdotto neiramministrazione dl qualche parte dello Stato, 

 il quale pareva agglungere P aplce del perfezlonamento, 

 palesa da pol qualclie vizio occulto che va sanato, qualche 

 obblio che va supplito, qualche sconvenienza che va cor- 

 retta. Havvi anche errore ed Impostura in alcune cose che 

 stlmavansl vere da prima , e che la luce dello studio 

 mlgllore o dell' esperimento ha diuiostrato vane e dannose. 

 II voler adunque perfidlarsi a non trasmutar punto ogni 

 antica massima , il non voler ascendere da uno airaltro 

 grado del bene, il non voler darsi per vinto aU'evidenza 

 del disingauno, sara, se si vuole, spirito dl corpo, ma 

 e spirito di corpo cicco, e percio rlprovevole. » 



Degli studi occorrcntl agll ufliciali pubhlici secondo la 

 riualita de" servigl a" quail si danno qui non c dlscorso. E 



