MEJIOUIA DEGLI SCIUTTORI ecc. I9 



debb'egli tacciarsi cli superfluita se talvolta scentle 

 a cose sitratte. die quasi pajoiio niinutezze. Perocthe 

 se leg2,onsi (sicconie egli accoiiciamentc osserva) coa 

 avidita tante centinaja di volumi composti tli linzioni 

 collo specioso aggiunto di seorichc, uelle qiiali con- 

 tengonsi particolarita minutissime anche intorno alle 

 cose ed alle {)ersone piu abbiette, sembra die « deb- 

 bansi almeno tollerare alcuni che niiraiio al porre, se- 

 condo il potere di chi scrive , le notizie municipali 

 in ischietta luce di verita. » 



Un difetto in cui di leggieri cader snole chi fassi 

 ad esporre le Momorie dcgl' illiistri trapassati , si c 

 quello di esaltarli talvolta olti e il giusto e ta( erne le 

 niende , ognl lor cosa niagni!,cando , e quasi sceveri 

 reputandoli da ogni uriiana debolezza. Ma il Pezzana, 

 facta a se stesso legge inviolabile di non tradire giaai- 

 iiiai la verita, non lascia di accetmare anihe le nieno 

 laudabili passioni di coloro su"" quali discovre, e spe- 

 cialmente se da esse qiialdie influenza ne provenne 

 sulla loro letteraria carriera. « Scrivo (dice egli) per 

 la storia , non per farnii grazioso con piacentcrie ai 

 descendenti od ami i di coloro de quali tcngo di- 

 scorso. » Di iiguale sdiiettezza fece pur uso ragio- 

 nando delle loro opere, al giudizio sottoponendole di 

 una saggia critica e le ottiine dalle nieno pregiabiii 

 sceverando. Qiiindi e ch'eali (e cio riportiaaio quasi 

 ad esenipio di tale sua sdiiettezza) viene giustaniente 

 accusantio di esorbitanza le parole di Fahbro d elette. 

 rime e di summo vate, coUe ([uali Agostino Paradisi 

 inun'ode sua f'ccesi a lodare il conte Jacopo Antonio 

 Sanvitale ; uomo certamente di magnilico elogio de- 

 gnissimo per le molte ed esiinie sue virtii, ma noii 

 niai da encomiarsi qual poeta suhliinc. Animato dal 

 inedesinio principio non tralascio di cmen^lare altrebi 

 le iuesattezze sfuggite ad alcuno de* viveiiti scrittori; 

 ma in cio di que' modi usando , che fra beu cosui- 

 mate persone si convengono; pronto seniprc protcstan- 

 dosi a ricevere e ben di buon aninio gli aaiuioai- 

 incuti iiuorno agU errori in cui per awcntuia I'o&sc 



