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E neir India e fama die al prinio di qiie'personaggl usclto 

 dall'essere per se medesimo esistente, stato sia dallo stesso 

 Brahma rivelato questo lihro , il cfiiale conservatosi di eta 

 in eta fit poi ridotto nella forma in cui ora sussiste, cioe 

 in slocas o stanze di due versi con un metro di cui di- 

 cesi inventore un santo eremita di nome Vdlmiki. Ma non 

 e cosa s\ facile il determinare 1' epoca in cui fn scritto il 

 testo originale di Manou : se non che la sua stessa sem- 

 plicita ne' dogmi religiosi lo farebbe, secondo alcuni orien- 

 talist!, ascendere ad un' eta remotissima. Perciocclie in esse 

 non parlasi che di un Dio unico , eterno, inlinito, princi- 

 pio ed essenza del mondo. Tutte poi le deita nominate nelle 

 leggi di Manou non sono che personificazloni del cielo, degli 

 astri , degli elementi e di altri oggetti presi nella natura. 

 Semhra per tanto che questo snitologico sistema abbia stretta 

 relazione con quello di Vedas , la cui alta antichita vuolsi 

 incontrastabile. Tuttavia il sig. Cliezy, celebre orientalista, 

 tolto non ha guari alle scienze dal fatale morljo che ha 

 niietuto tanti uomini, non fa ascendere il codice di Manou 

 che al tredicesimo secolo innanzi I'era volgare. 



Che che siasi pero del personaggio di Manou e della 

 vera eta del suo codice, questo libro ci senibra assai pre- 

 gev'ole per le cose che in esso contengonsi relative a tutto 

 cio che risguarda la religione e la civilta degl' Indiani. 

 Percio essere dobhiamo riconoscenti al signor Loiseleur, 

 perche agevolata ne abbia vie piu la cognizione e del libro 

 e delle materie in esso contenute. E noi crediamo di non 

 aver fatta cosa ai dotti Italiani inutile o discara col darne 

 un' idea ; giacche il massimo A'antagglo che i giornali ap- 

 portar possono agli studj e quello appunto di far conoscere 

 le produzioni , le opere , lo stato in somma della civilta 

 anche de'popoli da noi e per costumi e per religiose cre- 

 denze e per geografica posizione totalmente disgiunti. 



II codice di Manou dividesi in dodici libri. Trattasi nel 

 1.* della creazione ; nel 2.° delle cose sacre ; nel 3 ° del 

 matriraonio, dei doveri del capo di famiglia, ecc; nel 4.° 

 dei mezzi di sussistenza ; nel 5." delle regole d'astinenza 

 e della purificazione delle donne ; nel 6."^ dei doveri del- 

 r anacoreta e del devoto ascetico ; nel 7.° dei Re , della 

 classe militare e de' loro doveri; nell' 8.° dell' officio dei 

 giudicl; I*?ggi civili e crinilnali; nel 9." contengonsi la con- 

 tinuazione delle le2;2,i civili e criminali , i doveri della classe 



