PARTE STRANIERA. 89 



commerclante e della classe servile j nel 10.' i dovcrl delle 

 class! miste , il tempo di carestia, ecc; nelP ii." le peni- 

 tenze e le espiazloni; nel ia.° la trasmigrazione delle anime 

 e la beatitudine finale. Per dare poi un saggio delle mas- 

 sime in questo codice contenute riferiremo qui alcuni ar- 

 ticoli risguardanti la morale. 



Dal libro IV, ove dannosi ai bramani o sacerdoti 1 precetti 

 pel mezzi della loro sussistenza : " Conservi egli ognora 

 »/ una perfetta contentezza nella ricerca della felicita , e 

 >i sia modesto ne' suoi deslderji perche la contentezza e 

 »> la sorgente della felicita ; T avrersita ha per origine lo 

 " state contrario. — ■ Non si abbandonl con passione ad 

 t> alcun piacere de' sensi ; usi di tutta la sua energia in- 

 »/ tellettuale per vincere un' eccessiva inclinazione verso di 

 »> tali piaceri. — Si comporti nel mondo di modo che le 

 >/ sue vesti, i suoi discorsi, i suoi pensieri siano conform! 

 >/ air eta sua , alle azioni , alle fortune sue , alle sue co- 

 >/ gnizioni in teologia ed alia famiglia sua. — L'uomo na- 

 »» see solo , muore solo , riceve solo la ricompensa delle 

 » sue buone azioni ed ei solo la punizione de' suoi misfatti. 

 »/ Dope d' aver abbandonato il suo cadavere alia terra , 

 » come un pezzo di legno od una gleba d' argilla , i pa- 

 »» renti dell'uomo allontanansi distornando la testa , ma la 

 >/ virtii accompagna 1' anima di lui. » 



Dal libro VII, ove parlasi della condotta che tener deb- 

 besi da un sovrano : « Un re.... dee rivolgere ogni sua 

 » cura a proteggere con giustizia tutto cio ch' e sommesso 

 » al suo potere. — Di fatto questo mondo privo dei re 

 J) ne anderebbe in ogni sua parte sconvolto : il Signore 

 /> creo un re per la conservazione di tutti gli esseri. — 

 » II re faccia di e notte tutti gli sforzi per domare i suoi 

 n sensi : glacche colui che signoreggia sui proprj sensi e 

 >/ il solo capace di sommettere i popoii alia sua autorita. » 

 Curiosi sono i precetti che vi si danno per la scelta della 

 moglie : " Non isposare una fanciulla che abbia capelli 

 rossastri , od un membro di troppo , o che sia spesso 

 ammalata, o nullamente pelosa, o pelosa di troppo, od 

 insopportabile pel suo cicalio , o che abbia gli occhi 

 rubicondi. — La sposa sia ben fatta , di nome grade- 

 vole ; abbia il grazioso movimento d' un cigno o d' un 

 glovane elefante ; il suo corpo sia rivestito di lievissinia 

 lanuggine; fini ne siano i capelli, piccioli i denti, d'una 

 incantevole dolcezza le membra. » G. 



