hagionajieni'o ini;oito dj m. missiriicx. 3i5 



pii6 fare : nia non si rimmci spontaneamente ai vrin- 

 tiiggi del mirabile, ne si domanclitio uomini inspirati, 

 toiilit-ndo ad essi il mezzo e 1' abito d'inspirarsi. 



Malgrado tuttavia queste lucentissinie deduzioni i 

 nuovi caitcdratici segiiono a gridare: il vei'o e il vero: 

 qucsta eta non puo piii rimam rsi al!e iavole ! Or bene, 

 vogliamo anche esser prodiglii di concessioni, e con- 

 sentiamo ai medtsimi !a sola niida verita, ma per le 

 opere the appartcngono alia ragione e alle gtlidc vie 

 deir aualisi e del calcolo : per gii umani stud] perd 

 non cesseremo di rcclamare 1' ajiuo deile iininagini e 

 la luce del bello. Senza sconcio della bellezza aon 

 puo il nudo vero introdursi nelle ani : e grosso ia- 

 ganuo credere che dcsse al solo vero possano rima- 

 nersi. La precipua loro essenza non e il vero, ma il 

 verosimile: lo stesso Aristotile insegna che dovetido 

 queste arti per prima loro obhligazione esser belle , 

 qnando trovano un vero ignobile e disgustoso, deb- 

 bono attenersi al verosimile nobile e grato. 



Qual contraddizione e questa ? La dipintura storica 

 conserva lideale uel signillcaio delle iisonomie, nclla 

 maesia delle persone, come mostro Michelangelo; si at- 

 titne al Jxllo sublime nella magnilicenza degli anvmanti 

 e nella larghezza de' piegamenti come insegno lia Bar- 

 tolomeo ; seaue non solo la natura , ma 1' idea nella 

 spirituaUta de lie sembianze , nelle parti ignude , nel 

 carattere degli alVetti , nella grazia delle movenze, 

 come e manifesto nelle opere di Halfaello, di Correg- 

 gio e degli altri sommi. 



La scukura pure segue 1" ideale nel clecoro delle 

 pose, nella nudita delle persone, neUa pallidezza dci 

 marnii , nell' assetto de' panneggiamenti. 



L' architettura obbcdisce alio stcss>o prir.cipio nella 

 sontiiosita e magnilicenza delle concezioni nuiggiori 

 de'bisogni; nelfapplicazione non necessaria degli or- 

 diui ; nel liisso de' peristilj , delle cupole, delle tra- 

 beazioni e di tanti ornamenti. 



Tutte le arti anche secondarie aspirano alf eccel- 

 lenza, e su queste piano s' insegnano nolle Accadcmie^ 



