RAGIONAMENTO INEDITO HI M. MISSIRINI. 21 7 



tli faiiciulli , ma come dimostrarono fra gli antichi 

 Clieremoiie , Macrobio, Plutano, Sinesio , Porfirio c 

 altri scrittori gravissimi , e fra i modeini il Boulnn- 

 gero e molti dottissimi arclieologi, costituiron dessi 

 un mondo incantato di utili iinzioni, un mezzo sicuro 

 d' insegnare beneliche verita, una provvida sapienza 

 per eludeie la prepoLenza, e sopiattutto uno sLiipendo 

 teatro di bellezza c di gioja inspirato. 



Quale incomprensilnle dovizia di concetti , quale 

 vaghczza di parole , dice il sig. Bartelemy , uon ci 

 porgono innanzi queste aiitiche allegoric.'' = Ogiii mat- 

 tina una giovine dea apre le porte delT oriente , e 

 sparge la treschezza nell' aria , i fiori ne' campi e i 

 rubini sulla strada del sole. A questo annunzio la 

 terra si risveglia , e preparasi ad accogliere il Dio 

 clie ogni giorno di nuova vita la ristora : eccolo que- 

 sto nume: ei compare nella magnilirenza die si adilice 

 al Sovrano de' cieli : il suo carro condotto dalle Ore 

 vola, e s' innnerge negli spa/j imniensi ch'ei riempic 

 di fiannne e di luce. Quando poi giunge al palagio 

 di Teti , signora dtl mare , la notte che sempre se- 

 guita il corso del sole , stende il suo fresco velo , e 

 trapunta di fuodii innumerabili la voUa celeste. 



Allora s' innalza un altro carro di cui la dolce e 

 consolante chiarezza dispone i cuori sensibdi alia nie- 

 ditazione : un' altra dea lo conduce: ella e Cinzia che 

 ne' mistici siienzj niuove agli ardenti omaggi del suo 

 amatore. E quell' arco brillante di si vivi colori , e 

 curvo da un capo all' altro dell' orizzonte, e dipinto 

 dai piedi deir hide, che passa e reca alia terra i 

 comandanienti di Giunone. 



Quanta verita e mista a queste Iinzioni , quanta 

 utiljta deriva da queste imma2;ini! L' alba che ci ral- 

 legra, il sole die vivifica e fcconda la terra, la luna 

 die conccnti a i nostri pensieri , le ore che segnano 

 il corso diurno, T hide che ci afFida della protezione 

 di Giuno, os&ia della natura, sono iilosolici veri, ma 

 leggiadramente descritti con belli idoli poetici creati 

 per abbellire quelle verita. 



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