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In primo laogo , perche non* si pose mente a quelle 

 norme che diriger devono la forniazione di ogni trat- 

 tato scientifico , e die j)rincipalmente in questo con- 

 sistono , die innauzi ad ogni altra cosa si fondino 

 semplid e saldi principj , da cui tutta la materia sia 

 comprcsa , e che vi sia quindi un logico procedi- 

 mento dai principj alle conseguenze, dagli argomentl 

 alia prove , dai precctti agli eseinpli. In secondo 

 luogo , perche i nostri scrittori voUero proceder soli 

 neir aperto cammino , evitando con gran cura e quasi 

 sdegnando di scguir le vestigia di quelli che ad essi 

 prccedettero, e preferendo sempre la novita delle idee 

 proprie alle utiliia delle altrui ; onde nascc che non 

 havvi luiita nelle dottrine insesnate dai nostri estetici, e 

 die questa parte di letteratura non divenne niai nazio- 

 nale , ovvero non presento mai una serie di sode e 

 concordi dottrine accomodate con filosofico avvedi- 

 niento alle condizioni tisiche e morali, al clima, alia 

 rdigione , alia storia ed ai monunienti della nostra 

 patria. In terzo luogo finalmente , perche non sempre 

 si miro a raggiugnere il vero scopo della estetica; 

 la quale propriamente insegnar deve a disccrnere la 

 bdlezza sparsa nelFuniverso sotto qualsivoglia aspetto 

 clla si present!, e ad applicarne i modi e le forme, a 

 rapprescntare ed a far in qualunque modo nianifesti 

 i concetti degli uomini che si propongono d'iniitarla. 

 Ora un nuovo Trattato di estetica vien pubblicato 

 dai chiarissiiiio prolessore Zuccala; e per far in qual- 

 clic modo conosccre questa opera importante , noi 

 presentercmo ai nostri lettori il suiilo delle principali 

 dottrine in essa csposte , con quella brevita die la 

 natiua del nostro lavoro ridiicde. 



L' autore da incominciaiucnto alia sua opera con 

 queste parole: « II vcro, il buono , il sublime, il 

 » piacevole ed il bcllo non sono , come talimo so- 

 » stenne , la stessa cosa ; haimo bensi tra loro non 

 » poche siniiglianze ed aflinita. Si sente il bcllo prima 

 » di giudicarlo, e se ne da il giudizio prima di diffinir- 

 i» lo. » Quindi procedc nella Introduzionc id esporrc 



