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disegnato , ben colorito e bene olezzante , qnanto atl 

 un assassinio il quale per crndelia e per ruberia bene 

 corrisponda al fine con cui viene commesso dal niasna- 

 diero. Tale non t'u sicuramente il pensiero delTautore, 

 ma si deve pnr conceder una certa largliezza d'inten- 

 dere e d' interpretare quando in una detinizione si fa 

 uso di termini tali che abbiano essi medesimi bisogno 

 di essere definiti; ed il nostro autore aviebbe evitato 

 il sinistro senso che si puo attribuire alle sue parole 

 se ri avesse fatto pre( isaniente comprendere die cosa 

 sia la perfezione da lui menzionata , che cosa le ar- 

 nionie fisiche e morali, clie sia il fine unico di queste 

 armonie, e soprattutto se avesse da giusti principj de- 

 dotto la sua materia , e con opportuni ragionaincnti 

 avviata la niente dei lettori nel proprio con< etto. 



Procedendo nella sua analisi alTerma 1' ao ore che 

 il seniimento del bello e atYatto diverse dalla sensa-, 

 zione dell' aggradevole ; che questa e relativa ad ogni 

 individuo, e quello in se chiude una verita di ordine 

 che e secondo i principj etcrni della ragione : che 

 quindi vi ha un bello assoluto , un bello relativo ed 

 iin bello di convenzione ; che cc bellezza assoluta e 

 3j quella che ha tale e tanta perfiezione di armonie, 

 » corrispondenti al line ultimo, per cui gli uomiui 

 5) senza il soccorso della istruzione e delf arte sua 

 » per naturale istinto sono costretti a sclamare : oh 

 7> (|uanto e bello ! » clie la bellezza assoluta, che e 

 propria di tutti, trovasi nelT ordine morale; che pero 

 havvi di questo bello assoluto un riverbero anche 

 neir ordine naturale; che anche il bello assoluto per 

 essere sentito ed animirato chiede i.° adeguata atten- 

 ziotie ; 2.° acconcia organizzazione; 3.° giudizio sgom- 

 bro da ogni maniera di prevcnzioni. Gravi osservazioni 

 far si potrebbero sopi-a la maggior parte di queste 

 proposizioni; poiche la scparazione del bello dalT ag- 

 gradevole e tanto fbrzata e violenta cpianto esserlo 

 potrebbe la separazione di im effetto dalla sua causa 

 immediata : e quindi puo trovarsi in una teorica sot- 

 life ed astratta, ma non nella comuue esperienza degli 



