228 PRINCIPJ E8TETICI 



» sar^ di mestleri ingentilirlo ed ai nostri riti e co- 

 » stumi accomodarlo al possibile ». Quindi Y autore 

 dopo aver confutato le due obbiezioni , che il cri- 

 stiancsimo cioe non si convenga alle nostre arti , e 

 che il maraviglioso delle nazioni moderne cada facil- 

 mente in trivialita ed in fatua superstizione , da fine 

 alia sua digressione col concludere che nelle opere 

 nazionali si deve lasciare la mitologia ed attenersi al 

 cristianesimo , e che « finche gli ardsti saranno ser- 

 » vili imitaiori degli antichi , vcggendo bellezze an- 

 » che dove non sono, non avremo mai nelle lettere 

 » e nelle arti un carattere nazionale » , parole pregne 

 di verita e di errori e soprattutto di pericoli. Dopo 

 il novero e 1 esame delle cause che modilicano il 

 bello e lo rendono relative , il chiarissimo autore fa 

 un'assai giusta ed assai utile distinzione fra il bello 

 relativo che e fondato sui principj deH'ordine e della 

 armonia , ed il bello convenzionale che dipende dal 

 capriccio e dalla moda, e che e quasi sempre in lizza 

 colla ragione. « Cupidigia di novita fu origine di tali 

 » bellezze che vanno e tornano alia maniera dei venti, 

 » L' estetico non si cura di loro e tutto al piu rac- 

 » comanda ai novatori di ronservare, non fosse altro, 

 » una dramma di criterio. » 



II bello nazionale e Targomento del capo IV. In 

 questo prima d* ogni altro \ autore nota e diniostra 

 la differenza tra il bello nazionale ed il relativo. 

 Quindi volendo spiegare la natura di qnello osserva 

 che « siccome ogni individuo ha bisogni e desiderj , 

 » relativi al suo naturale, ogni nazione del pari ha 

 » bisogni e desiderj , che vanno di perfetto concerto 

 » con le idee, le passioni , le abitudini, il clima. L'ar- 

 » tista, per quanto e da lui, deve adempiere questi 

 » morali bisogni senza per 6 allontanarsi dai principj 

 5) estetici e dalla ragione critica. » Ora per conciliare 

 r idea del bello assoluto coUe varie bellezze nazio- 

 nali fa d' uopo cc stabilire per fondamento estetico 

 » che vi ha sempre nel bello qnalche cosa di asso- 

 » luto e qualche cosa di relativo ». L" autore illustra 



