Dl GIOVANNI ZUCCALA.. 229 



e coui[)rova la sua dottrina coa alcuni esempli tratti 

 ilal genere tragiro. 



Dopo avei' accennato le principali cose intorno il 

 belle in geneiale, passa Tautore a trattare delle va- 

 rie specie di bello e le divide i.° in sensibile ; 2.° 

 in morale; 3.° in intellettuale. Nel capo V si esamina 

 la prima specie, cioe il bello sensibile, «< il quale sta 

 » neU'ordine e nelf armonia dei colori, delle forme, 

 » dei suoui , delle parole e dei inovimenti , e quando 

 » questo bello e negli oggetti razionali ed artificial!, 

 » oltre le armonie tisiclie , vuole la evidente rivela- 

 » zione dello stato morale deiranima. » Questo bello 

 sensibile, cosi chiamato perche si gusta col mezzo dei 

 sensi , si trova i ° negli oggetti inorganici ; 2.° negli 

 organici ; 3.° negli animati; 4.° nei razionali; 5." negli 

 artiliciali. Prima di trattare di queste varie categorie 

 I'autore si pone ad invesiigare «; perche due soli dei 

 » nostri sensi rechino alio spirito le impressioni del 

 » bello, e gli altri sieno destinati al buono; » e per 

 tal modo riiuette in campo una questione gia da gran 

 tempo decisa. A tal line dopo di aver riportate le 

 opinioni del Barthes, del Sulzer, del Droz e del Rous- 

 seau, egli pretende di spiegare il supposto arcano col 

 sentenziare « che que' due sensi destano in noi il 

 y> sentimento della convenienza , delFordine, della 

 » armonia ; » e con questa frase vaga ed insigniti- 

 cante rende nel suo libro oscura ed incerta una no- 

 zione clic in altri e chiara e definita. Procedendo poi 

 a discorrere delle cinque accennate categorie 1' autore 

 mediante accurate analisi ed opportuni esempli ci di- 

 mostra che negli oggetti inorganici sono fonti di bel- 

 lezza i colori; negli organici, oltre i colori, le forme; 

 negli animati , oltre i colori e le forme, i movimenii. 

 « E cosi dcbb'essere, poiche questi avendo un'anima, 

 » gli esteriori movimenti c' indicano rispondcncc moto 

 » eziandio nello spirito. » In quanto agli oggetti ra- 

 zionali ed agli artificiali 1' autore destina a quelli i 

 due capi seguenti , e di questi si riserva a parlare 

 quando dovra trattare degli elementi delle arti. 



