a34 PRINCIPJ ESTBTICI Dl OIO. ZUGCALA. 



» ecnsazioni. Ecco 1' origine delle aid , le quali nac* 

 » qiiero per appagare lo spirito ; poscia colle loro 

 » delizie il vollero rallegrato. » 



La bellezza ideale nelle arti e T argomento del 

 capo XII. La stretta affinita clie ha 1' uomo coUa na- 

 tura lo eccito ad imitarla ; e il dilelto della imlta- 

 zione lo condasse a contemplarla piu attentamente , 

 c per tal modo apprese quel sodi principj che la 

 bellezza fondamentale costituirono delle arti. La prima 

 legge che si osserva nella natura e V armonia delle 

 parti col tutto; ed anzi la stessa dissotianza si con- 

 giunge coir armonia ; ed in questa finisce ogni appa- 

 rente disordine. E qnesta legge e pur prima nelle 

 arti imitatrici , e le storie dimostrano che i legisla- 

 tori si giovarono di essa per trarre gli nomini a ci- 

 vilta. Ma lo spirito uniano brama senipre che i suoi 

 piaceri si accrescano; quindi per non inl'astidire colla 

 semplice e grctia imitazione della natura tenio di 

 eleggerne le piu belle parti ed in un solo oggetto 

 con armonia raccoglierle ; ed ecco Y origine del J^eilo 

 ideale ch' e il tondamento delle arti nostre. Esso non 

 e gia nn moderno trovato ; « che anzi per necessa- 

 » rio lo s' ebbe ancora da° Grcci. » L'autorc illiistia 

 queste sue teoriche con alcune osservazioni tratte dalle 

 opere classiche di pittura e di poesia , che a noi par- 

 vero giuste, opportune, uiilissime. Dopo le quali av- 

 verle che per formare una perfetia avvcnenza non 

 basta elegger il bello dove si vede , ma e necessario 

 prima d' imitare di aver concepito in mente la im- 

 magine viva di quella bellezza a cui si vuole dar vita. 

 Quindi divide in tre schiere i coltivatori del bello : 

 la prima si applica a quanto solletita i scnsi e si ap- 

 paga di materiali argomenti ; la seconda si allaccenda 

 per ispiegarne i misteri , e per dillonderne il cullo e 

 I'amore; la terza gode istudiare nella natura e sale 

 alia contemplazione dell ordine e delle armonie che 

 fanno del mondo un prodigio. Questi ultimi per seu- 

 tcnza dell'autorc sono i veri estetici. 



{ Sard condnuato. ) 



