PARTE STKANIERA. 298 



seiiibio ribvegllarsl dal suo sonno; e nella espressione de' 

 Kentiiiieiiti religiosi si conobbe clie lo spirito del cristiane- 

 simo puo essere teiiiperato e svo'to secondo the piii o 

 nieuo illuiuinati sono gF ingegni che lo ammettono. ]Ma 

 noil ancora si era staliilito quel principio fondamentale , 

 che la religlone si debba sottoporre ai diritti della ragio- 

 ne, e che il giudizio particolare sia 1' unico giudice e la 

 sola guida della fede. Da che fu proclamato questo princi- 

 pio , il trionfo della ragione suUa superstizione fu certo. 

 Sifl'atto principio introdotto nella teologia cristiana lacero 

 tutti i veli del santuario , e pennise all' occhio curioso 

 della lilosofia di penetrare i secreti i piii niisteriosi. » 



L' intreccio e le conseguenze di una lezione tanto sin- 

 golare gettano il nostro giovane viaggiatore in uno state 

 di storiliniento , masssime al riflettere che tali parole gli 

 erano dirette non solo da un professore di teologia pro- 

 testante , ma , cio che ancor pin conta , dal ministro della 

 chiesa di Hanovre. Egli non ignorava il tuono spregiante 

 col quale i protestanti di tntti i paesi e di ogni setta si 

 esprimono ragionando di quella illustre aduuanza di Padri 

 e di Concilj , clie ne' primi tempi circondarono a guisa di 

 altrettante torri il cristianesimo , naentre T invlnclbile ar- 

 mata del Signore proseguiva il suo cannniiio attraverso i 

 secoli. Non fu dunque sorpreso che il professore sdegnasse 

 orgogliosamente la sapienza divina di que' prinii lumiiiari 

 della verita. Ma quando si avvide che si andavano susci- 

 tando ben piii che dubbj sull' azione inimediata di I>io 

 nella predicazione del Vangelo , ed erano dlssonanti le idee 

 intorno la niissione speciale del Salvatore, allora conobbe 

 altresi qual fosse la direzione del suo condottiere , e come 

 gia si trovassero amijidue sull' anipia via che guida all' iin- 

 menso deserto della incredulita. Ma 1' infatica})ile Scratcheu- 

 bach , dopo alcune ore di riposo , cosi ripiglia il suo 111a- 

 gistero., 



Estraito della secoada lezione : " Convien confessare c!ie 

 sotto molti aspetti Lutero fosse eminenteniente proprio al- 

 r opera di distruzione , a compiere la quale era chiamato. 

 Intrepido ^ A'ano , testereccio e subito all' ira, dis|)i"egiatiue 

 di ogni suo avversarlo , e facilmente esaltato dalle accla- 

 mazioni dc' suoi fautori , egli era dotato di passioni pronie 

 ognora ad inspirargli disegni arditi ed inflessilnle co- 

 etanza neiradcuipirli. Le debolezze ben anco e gli eccessi 



