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essere oi'a dlvcnuta anabattista , antinomiana , armlniana , 

 sociniana , ariaiia , anti-scripturista , ricettacolo in breve 

 cF ogni pill strano ed empio sistonia. A' suoi lilieri pensa- 

 tori, molto pill che a' lilosofi fraiicesi, deve attribiiii-e I'Ale- 

 niagna il suo primo impulso airincredullta. L'eresia stanca 

 de' snoi proprj capricci e delle sue continue variazioni , 

 ne pill risvegliata da qiiella falsa energia che alti-e volte 

 le coiminicava lo spirito di controversia , si al)l3andona al 

 letargo di cjuella indifferenza che precede T estinzione di 

 ogni fede. Da cio i funesti lamenti dei vescovi anglicani 

 sulla irreligione delle alte classi , e le funeste dipinture 

 che fanno i missionarj di quelle contrade intorno la deso- 

 lante corruttela del popolo. Intere provincie sono parago- 

 nate, in fatto di lumi inorali, a vasti e spaventosi deserti; 

 interi popoli si dicono ravvolti da orrida notte intellettuale. 

 D'un paese e pur detto, che si deljbe riputare pel piu dete- 

 stabile cli'esista sotto i cieli : " perciocche uomini, donne 

 e fanciulli sembrano glorificarsi di bestemiuiare il Signore. >i 

 Finalmente il nostro Gentiluomo irlandese e nella sua 

 terra nativa, pieno il cuore della pid viva gratitudine verso 

 la Provvidenza che veglio sopra di lui durante la tenta- 

 zione cli' ebbe a combattere. Riconosce che tutte le eresie 

 € bestemmie , che fin dalla prima comparsa del cristiane- 

 simo uel mondo si elevarono in guisa di fantasmi intorno 

 il suo camiuino maestoso , provennero dallo stolto orgoglio 

 di aljbandonare la Bib1)ia alia libera .interpretazione del 

 giudizio individuale. Ammette che non e sempre agevol 

 cosa il comprendere il senso delle scritture , che esso non 

 rare volte e coperto da oscurita, clie dispute di vario ge- 

 nere si possono ad ogni tratto suscitare intorno ad esso. 

 Qual cosa rimane dunque al protestante avvezzo a non 

 amniettere altra regola di fede che la parola scritta? Clii 

 potra illuminarlo per entro alia discussione dei testi ? La 

 Scrittura stessa' Ivi se ne tace. La tradizione e la Chiesa? 

 Questi sono testimonj puramente umani che all' occasione 

 si disprezzano. L' erudizione e le ricerche critiche ? Queste 

 alia niaggior parte del mondo cristiano sono iinpossibili , 

 e d' altronde non fecero che moltiplicare i dublDJ. Cosi il 

 protestante dopo avere ondcggiato fra mille incertezze , 

 scorge talvolta la sua fede dipendere da difFercnti lezioni 

 di manoscritti , e fin anco dalla posizione di virgole e di 

 punti .;, cosi ad ogni passo si allontana dal cristianesimo , 



