3o8 APPENDICE. 



jjuiito <.lal (liritto sentiero della fede ' Or siccoiiie il com- 

 plesso delle singole Chiese costitnisce V universale, e questa 

 e guidata da superiore infallibil lame nelle materie di 

 salute ; cosl la cospirazione de' singoli padri moralmente 

 presa e il loro unanime consenso nelle verita di salute, 

 il consenso ci ofFre della chiesa universale , ne desume la 

 sua infallibilita , ed esprirae quella voce divina , die si 

 fece udire per tutta la terra nella bocca degli Apostoli 

 senza die potuto abbia ne alterarsi , ne estinguersi giani- 

 niai , per distanza di luoghi o per successione di tempi. 

 Questo e ilgiudizio die noi portiamo de' Padri ben anco 

 contro le anticlie nienzogne di Gelso , di PorjQrio e del- 

 r imperator Giuliano , secondo i quali ne scienze, ne let- 

 tere, ne arti si coltivavano nella Chiesa di Cristo, e'tutto 

 cio die usciva dalla penna de' priraitivi credenti tutto spi- 

 rava una rozza semplicita. A smentire le quali accuse 

 S. Girolamo compose il sue libro degli scrittori ecclesia- 

 stici , e adopero parole die noi rivolgeremo ai nioderni 

 nemici dei Padri : Discant rabidi adversus Christum canes , 

 discant eorum sectatores , quanti et quales viri Ecclesiam fun- 

 daverint , exstruxerint et adornaverint ; et desinant fidem no~ 

 stram rusticos tantuin simplicitatis arguere , suamque potius 

 imperitiani agrioscant ( in Prolog, ad Dextrum ). 



Or per conchiudcre le iiostre riflessioni sull' opera del 

 sig. Moor , due punti niassinii abbiamo in essa notati sui 

 quali si ravvolge , come sovra perno , 1' ajiologia religiosa 

 deir autore : il primo si e die dall' animosita de' partiti 

 protestanti tale emerge un vapore die oscura quasi come 

 neinlio tempestoso la luce delle verita cattoliche i e die 

 gli eterodossi confondendo con precipitoso giudizio il puro 

 dogma colle opinioni lil^ere e disputajiili, F opera di Dio 

 colle istituzioni dell' uomo , le credenze talora volgari colle 

 antidie universali tradizioni , le tolleranze ben anco colle 

 perinissioni forinali, gettano in faccia alia Chiesa cattolica 

 nn complesso di dottrine cosi contraffatto , di'ella non piii 

 ravvisa se stessa. Vi si scorge in secondo luogo , die 

 1' aureo principio di Tertulliano , con tanta religione se- 

 guito dai piii valorosi difensori del cattolicismo : Id verwn 

 quod prius ; id fulsum quod posterius , die questo principio, 

 ripetiamo, e pur sempre trionfante in ogni controversia della 

 fede. La precedenza, 1' anzianita della dottrina e il carattere 

 delle verita rivelate ; il carattere di novita e il contrasse- 

 •rno di una dottrina adultcra e btraniera. B. C. 



