CUEGORIANO PERPETUO. 33 



calendiirio fosse approvato a Roma e messo in use , vi sarebbe 



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icraiiza ai giorni nostri che le diverse nazioai cristiane ne se- 



ouibscro ciecaiuente T esempio ? Noi non crediaruo die queste 

 tve qupstioni possano essere decise afferinativamente ; uia quando 

 lo fossero noi sareiuuio d'avviso die nna riforma radicale do- 

 vrebbe preferirsi alia mezze misui-e proposte dal sig. Mastrofini, 

 le quali una volta adottate , lascerebbero luogo fra qualclie se- 

 colo a nuove cridche osservazioni, a nuove proposizioni di nii- 

 glioraniento , a nuove niutazioni e scompigli. 



(2) Secondo il sistenia proposto , fi-a Y ultima domenica d'' un 

 anno e la prima del seguente non passerebbero piii sette giorui , 

 ma otto negli anni comuni e nove negli anni bisestili ; ecco dun- 

 que una volta alT anno violate il precetto del Sinai : Sex diebus 

 operaberis . . . sepdino auteiii die . . . non fades ovine opus in eo. 

 E se il periodo di sette giorni si puo violare una volta all' anno , 

 perche non si abbandona interamente V perclie non vi si sosti- 

 tuisce quello di 5 giorni che e un divisore dei 365? 



(3) Non sianio pienamente capaci che col sistenia suddetto si 

 possa ottenere che tutti e fin quelli dell' infima plebe sappiano 

 a mente i giorni festivi di tutto T anno. Per ottener cio conver- 

 rebbe o rendere i giorni d' ogni mese un multiplo di 7, o sop- 

 primere i giorni delle settimane che rimangouo incomplete alia 

 fine dei mesi , onde fai-e in modo che il I, 1' 8 , il l5 ed il 22 

 di ciascuno di essi fosse sempre festivo. Senza di cio il popolo 

 che uoii ba oouteggiare sara ancora costretto a servirsi d'un ca- 

 lendario. Vediamo infatti che auche attuaknente uiolti souo obbli- 

 gati a ricorrere all' aUuanacco eolo per sapere se il mesp rhe 

 corre e di 3o giorni oppur di 3i. 



(4) La diminuzione procurata alia variabilita del giorno di Pa- 

 squa non ^ in vero di molta importanza, mentre nel nuovo si- 

 sterna questo giorno potra ancora balzare dal 26 marzo al a3 

 aprile ; se la Pasqua del 25 aprile si vuol chiamare troppo alta, 

 si potra ancora diiamar tale quella del 2 3. 



(5) La correzloue alle epatte che i rlformatori del calendario 

 previdero poter essere necessaria in avvenii'e , ed in vista della 

 quale non estesero le loro tavole oltre un certo hmite , proviene 

 imicamente dalP incertezza che rimaneva allora , e che in qual- 

 clie piccola parte pud rimanere ancora , suUa precisa lunghezza 

 della lunazione. Qualunque calendario , qualunque sistenia d' in- 

 terpolazione s^ adoperi sara soggetto alle incertezze medesime , 

 che non possono esser tolte se non col mezzo di assidue osser- 

 vazioni astronomiche del sole e della luna. 



(6) Nessuna persona che conosca il genio del nostro secolo vorra 

 credere essere facile che i varj popoli s' accordino neiraccettare 

 un nuovo ralendai-io. E noto quanto i Francesi sieno pronti a cor- 

 rer dietro alle cose nuove, eppure si i dotti che gfindotti di 

 quella nazione si opposero sempre all' introduzione del calendario 



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