PARTE ITALIANA. 69 



piu pregevole diviene quest' omaggio , quanto che le ine- 

 morie tie' Santi che in esso contengonsi , sono rlntracciate 

 colla pill Sana critica sovr' autentici , od autorevoli docu- 

 menti , descritte con soavita e chiarezza e con unzione 

 sifFatta che scende soavemente al cuore ; corredate poi 

 di copiosa e bella erudizione. Pero il saggio autore non 

 voile inserirvi che le vite di que' soli Santi , de' quali sino 

 air eta nostra pervennero le piii sicure notizie. Egli ha 

 quindi omessi i Santi, de' quali sventuratamente perdute 

 si sono le genitine inemoi-ie , ne di quelli che nati alti'ove 

 non soggiornarono in Bi-escia se non per brevissimo tempo, 

 ne di qnelli ancora , de' quali rimangono tuttora imperfetti 

 i processi della canonizzazione, ne finalinente di colore 

 che ab antico per tradizione o voce di popolo onorati col 

 titolo di beati , tuttavia non furono mai venerati come tali 

 ne dalla Chiesa bresciana , ne da altre Chlese , nieno poi 

 dalla universale. Noi siamo quindi d'avviso che questo li- 

 bro e nel suo genere imo de' piu comraendevoli, ed anzi 

 tale che quasi servir potrebbe di modello. 



Inni e Cantici popolari della Chiesa volgarizzatl da 

 Samuele Biava. • — ■ 3Iilano , 1884, Visai. 

 Con ottimo divisamento il prof. Biava si pose a trasla- 

 tare dalF idioma latino quelle auguste preci e quei cantici 

 divini , die suole il fedele privataraente sciogliere a laude 

 dcir Altissimo , oppure nel sacro tempio intonare con voci 

 miste al coro de' leviti. Per tal modo chiunque non e eru- 

 dito nclla lingua del Lazio puo non solo orare collo spi- 

 rit© della Chiesa, ma altresi penetrarne i sentimenti e ri- 

 volgersi con piu vivi e sentiti alletti al Cielo. Ne a minor 

 frutto rluscirebbe questo lavoro del sig. Biava, se il popolo 

 fedele lusingato da siffatta armonia , anche per semplice 

 ricreamento dcU' aninio , si appigliasse alle raedesime , di- 

 Vezzandosi da altre , che male o iuljricamente suonano. Non 

 per diversa ragione crediamo che fra i greci il Nazianzeno 

 e il vescovo Sinesio alia profana lirica ed alle odi spiranti 

 una stemperata volutta sostituiti abbiano i raelodiosi loro 

 cantici di pio argomento , ed ai riti sacri accomodato. An- 

 che fra noi non mancarono direttori di anime e missionarj, 

 i quali si proposer© di allettare la pieta de' popoli con sa- 

 cre canzoncine. Se non che queste troppo languide ci sono 



