DELL ARTE ORATORIA. lO 



di fitiire e di conchiudcre un ragiouameuto per cui 

 con brevita si ripete e si epiloga quanto si e detto 

 e si muovono , giusta il l)isogno , anclie gli affetti. » 

 Percio essa ha due parti, la enumerazione od opilogo, 

 e ramplilicazione, e mozione degli affetti. Aristotile 

 e Ciceione pensano clie questa debba a quella pre- 

 cedeie. 11 Cavalcanti e del contrario avviso , e con 

 questo il nostro autore si accorda , « perche molto 

 rilcva il riportare all' ultimo il movimento degli af- 

 fetti per lasciare Y uditore ben disposto. » 



L" epjlogo non deve coinprendere tutta intera V o- 

 razioue, nia toccar solamente T assunto, e i capi prin- 

 cipal! delle prove e quelli singolarmente in cui la 

 forza deir orazione consiste ; esso deve esser breve , 

 nia pero lerso e non senza ornaniento. Circa alfani- 

 plificazione o mozione degli aifetti , alcuni la rcpu- 

 tarono sconveniente alia gravita ed alia ino;enuita dcl- 

 r oratore. Ma devesi distinguere : se il convincimen^o 

 e il solo scopo, al solo intelletto si deve parlare ; ma 

 se in vece lo e la pcrsuasiune, fa d" iiopo rivolgersi 

 alle passioni ; ed a tal fine tornano utili le dottrine 

 the furono dalf autore insegnate quando parlo della 

 iuvcnziorie , intorno alf origine ed alia natura delle 

 passioni. Qui 1* autore ricorda alcuni artificj clie per 

 niuovere gli ailetti furono usati dagli anticlii, e loda 

 alcune manicre di perorare clie furono adopcrate tlai 

 moderni. Osserva poi che alia bellezza delle perora- 

 zioni nelle sacre orazioni giovano sonunamente le pa- 

 rafrasi dei testi tratti dalle divine Scritture. « lu- 

 soniina , egli dice , il sacro oratore , graiidls et iit ita 

 dicaui tragiciis orator , sid declinare della sua orazione 

 tcntanilo un potcntissiuio assalto esorti, scongiuri, in- 

 teneiisca , commuova, si faccia signore di tutti i cuori, 

 versi tutte le ricchezze della sua carita , s iinialzi a 

 Dio, e con sinceri sospiri ed ardentissime suppliche 

 risvegli i rimorsi delf animo , niostri Y orror del de- 

 litto, e riconcilii fmalmente la creatura col cieatore. » 

 L' autore com hiude questo capitolo con sette avver- 

 timenti dati dal Blair su tale iDatcria, cui egli spiega 



