DELL ARTE ORATOUIA. 2 1 



i Romani c nelle varic contratlo d'Europa, rcstaurnic 

 che furono le lettere; ilopo di che torna a parlar 

 (lella elocuzione. 



Ln elocuzione pertanto « e qiicUa parte oratoria 

 die c" inse2;na il modo pin atto e conveiiicnte tanto 

 a rappresentare con parole le conrepite idee, qiianto 

 a signifirar le cose di ciii si parla. » Pregi proprj 

 della elocuzione sono la purita , la chiarezza , Torna- 

 mento e la convencvolezza. A costituire la purita coa- 

 corrono « due principalissimc doti , la naturalezza e la 

 iu']<aniia. )> Quindi 1' autore dopo aver qualche cosa 

 toccato di queste due doti, e dopo aver parlato dei 

 dialctti in cui le lingue si dividono , viene mano a 

 mano dichinrando i motivi per cui fra tutti vV Ita- 

 liani dialetti vuolsi dare la preniinenza al iiorentino 

 il quale piu clie omni altro possede quella speciale 

 leg<i;iadria , die a Roma dicevasi urbanita , in Grecia 

 atticismo. Per hen cliiarire questo argomcnto, e per 

 mostrare in pari tempo quali normc e quali esem- 

 plari scguir si dcbbano per fare che le scritture rio- 

 stre abbiano il pregio di una elocuzione veramente 

 pura, egli riporta alciini brani della faniosa disserta- 

 zione del P. Cesari sulla lingua italiana, che pcro in 

 piu luoglii scompone e ricongiunge ed accomoda ai 

 suoi intendimenti. Dopo i quali egli termina il ca- 

 pitolo scrivendo : <c si conchiuda pertanto colle sa- 

 pientissime dottrinc del Cesari, che la lingua toscana 

 e la vera lingua italiana , e die la purita di qucsta 

 lingua e la naturalezza e la urbanita , che ne faiino 

 il piu gentile ornaniento , stanno solo nel trecento 

 ( in quel trecento pero die e semplice , iniienuo e 

 non carico di vecchiume e d' intralciati ed oscuri pe- 

 riodi che pincciono tanto ai pedanti ) ; e pero e ne- 

 cessarissimo lo studiare c il nicditare semplicemcnte 

 i cla^sici di quella heatissinia etii , se vogliasi scri- 

 vcre e favellare col puro c pretto lin^uaggio nostro. » 

 Noi ci 2;uarderemo bene dal so2;iiiun2;ere alcuna 08- 

 servazionc sopra qucstc sentcnze , e dal risvegliare 

 ({uestioni che felicenicnte giacciono, se non dclinite , 



