BTBLIOGRAFIA. iS^ 



i\ pniito su cui e nata cli qnanto sa die e grande la terra, 

 di cjnanto sa die sono estese le regloni del cielo , di quanto 

 sa di' e vasta 1' amplezza dell' universe. 



fi 11 tempo delP uomo si estende a cjuanti farono 1 se- 

 coli di cni ha storia, a quanto pub piu spingersi T analo- 

 gia nella costruzione del future. 



» Se la Sjieranza , nudrita forse , di spingei-e V attivita 

 del potere a tutti gli aditi del create si avesse da soddi- 

 sfare, la volonta uinana sarebl)e coalizzata a tutti i moti 

 della natura, saria raggiunta la sicurezza imperturbaliile, e 

 conseguita la perpetuita della vita. Ma forse T albero vie- 

 tato noa era gia die 11 sirabolo di qitesta folle ed ambi- 

 ziosa fiducia. 



» Una forza ci susclta ; la forza stessa nostro malgrado 

 ci ritira dal niondo. Questa sola e la spada dell' angelo 

 sterminatore. Questa sola saria bastevole a fulmiiiare Tor- 

 goglio uniano sulla scala della dominazione dei cieli. 



IP Pure r uomo s'illude, e la natura dissimula e lo con- 

 duce per questa via agl' imperscrutabili fini. Le speranze 

 dell' nomo sono sempre maggiori delle forze die lo ajutano. 



" Da per tutto egli interroga e fa parlare le forze col 

 combinar la materia ^ molte ne coglie ^ molte ne vince; 

 domina le fiumane, il mare, il fuoco , P elettricita , il va- 

 pore. 



» Prima die la iisica le interrogbi , le forze della na- 

 tura sono tremende ; nel calore della immaginazione esal- 

 tata dallo spavento, sono penetrate le menti della esistenza 

 di un Ente dominatore, unico, supremo^ universale; si 

 manifesta nei catadismi della natura i e un Dio di furore 

 e d' esterminio. 



» La preghiera e la confessione delle miserie umane ; 

 chi non moverebbe a compassione ? la preghiera aspira a 

 movere la divinita. 



» La natura del Dio de' terrori e plia austera della na- 

 tura umana ; in quel tempo la miseria degli uoaiini , la 

 servitii degli uomini al Dio dello sterminio si confessa coUa 

 offerta del proprio sangue ; gli uomini si fanno sacri alia 

 divinita, aspirano a moverla coll' esterminio dell' uomo. E 

 fallita la via. 



" Nei tempi barbari , nelle teneljre dell'ignoranza la pre- 

 ghiera e il sagrifizio non valgono i parafnhuini dei tempi 

 illuminati dalla Iisica. 



