BIBLIOGRAFIA. I Si) 



(lifcsa sla ^\a vol preparata: " immagine veramente clUcttosa , 

 e<l acconcia acl introdun-e il discorso della ])ellezza! Scrivo 

 poscia che per impedire tanto strazio fa d' nopo calcolare 

 le forze del neiiiico e paragoiiarle colle proprie ; che si ric- 

 sce a f;ir cio in tuite le cose che da hingi possouo ve- 

 dersi , udirsi o ricordarsi ; che le sensazioni che si pos- 

 souo avere nelle distanze si possono riguardare come aa- 

 nunzj delle potenze da cui emaiiano, che si cliiamano ctZ- 

 denzc , cho il sentimento che risvegliano in noi dell' efli- 

 cacia dello potenze stesse e fenonieno che appartiene a 

 quella classe che si cliiama il giudizio. Noi volontieri chie- 

 deremmo all'antore: Cosa sono cjueste sensazioni che qua- 

 lificate come annnnzj di potenze? Perche le chiamate evi- 

 denze? Cos' e questo sentimento che appartiene alia classe 

 del giudizio? E non sapremmo com' egli potesse a tai ri- 

 cerche rispondere , e come chiarire i nostri dubbj , senza 

 che le sue risposte contrastassero o ai significati che I'nso 

 pill costante e comune attribuisce alle parole od alle piii 

 viete leggi psicologiche. Quindi 1' autore prosegue : << Que- 

 ste cose ripetiamo che gia si sono nella prima parte os- 

 servate, ed aggiungiamo che mentre la intima j^otenza de- 

 gli esseri esterni a favorire oppnre a nuocere alia nostra 

 air evenienza di un conflitto chiamasi bonta o malvagita , la 

 potenza invece dei mezzi o relazioni a cliiaramente signi- 

 ficare da loutano quale sia la intima forza , indole o po- 

 tenza che nn ente in se stesso rinserra , o la facolta clie 

 e negli entl a rendere a noi facile il gindicare di cio ch'essi 

 sieno e la tanto famosa, la tanto tinora invano ricercata 

 bellezza. " Questa deiinizione pare a noi che o si rigiiardi 

 alia nozione che comprende , od alle parole che la com- 

 pongono sia compiutamente falsa. Perocche , riguardo alia 

 nozione, chinnque viva e vegga e senta ed ami non potra 

 giammai credere e neppnr concepire che la bellezza che 

 per lo piu ci colpisce a guisa di lampo, che in un istante 

 fa in noi fervere e riliollire anima e sensi , che di qiiante 

 vi sono veementi passioni, di quanti vi sono affetti gentili 

 e potente ed nnica inspiratrice , che questa bellezza, di- 

 ciaiiio , altro non sia che un annunzio di cio che gli es- 

 seri esterni far possono a nostro favore, od a scapito no- 

 sti'o, e che l' clVetto di essa, anziche da una rapida e forte 

 impressione, dipenda da un freddo calcolo di tali danni, o 

 tU tali vantaggi. Se da questo ilevole impulso , da questa 



