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le grantli riccliozze sono lm]3iegatc all' ncquisto tVi terrenJ^ 

 essendo che le terre dei grandi possessor! A'engono gene- 

 ralinente mal coltivate ; ne il colono e interessato a farvi 

 delle migliorie cho gli attirerelibei'o un aumento di fitto. 

 Cosi e dei grandi capitali impiegati nella specnlazione. 

 Qual difFerenza nel prodotto del lavoro d'nn operajo che 

 ne ha per se tntto il profitto , e qnello d' un gionialiero 

 che lavora per un tenue compenso ! D' altronde nell' accu- 

 mulamento dei capitali vi e sempre un risehio suU'uso 

 che ne puo esser fatto ; iiientre in vece d' impiegarli al- 

 r utile pubblico, lo sono piii sovente al monopolio od a 

 favorire quegli efFetti ancor piu fatali che poc' anzi ab- 

 biamo veduto dall" autore stesso indicati. 



II diritto adunque da noi riconosciuto ne' proletarj di 

 provvedere col lavoro alia propria sussistenza implica 

 r obbligo dei ricchi di spendere il superfluo delle lore en- 

 trate in modo da sovvenire con questo mezzo ai bisogni 

 altrui. E cio possono fare in due maniere , cioe produtti- 

 vamentc impiegandolo nelPistruirsi od in opere che diano 

 un successive prodotto, od improduttivamente spendendolo 

 in divertimenti od in oggetti di lusso. L' autore , ricono- 

 scendo in cio non 1' obbligo ma I'litilita, ammette quiiidi 

 11 lusso ^ colla condizione nondimeno " che questo non 

 » abbia a privare dei comodi rispettivamente all'indivi- 

 » duo. » Qnesta condizione, si osservi per incidenza, e 

 di un genere altrettanto indefinito quanto piio esserlo la 

 sfera dei bisogni fittizj. Aggiunge egli dipoi : il proprietario 

 ha il diritto di usare come di ahusare delta sua proprieta. 



II diritto e I'abuso forinano un tale contrasto , che dif- 

 ficilmente potrenimo conciliare. L'abuso esclnde ogni sorta 

 di dovere, e quindi non e ammesso ne in buona morale, 

 ne in religione. 



II diritto di proprieta sembra 11 solo riconosciuto dal- 

 r autore. Piii sopra , o per meglio dire in fine del sup libro 

 Id abbiamo veduto riprovare le leggi sontuarie, siccome 

 lesive a questo diritto: ma perche non riprova per Tegual 

 ragione anche le imposte? Forse rispondera egli: il bene 

 dello Stato le esigono ; da quindi jJotremmo soggiungere che 

 11 bene di tutti gl' individui di cui uno Stato si compone 

 od almeno della massima parte di essi , deve esigere dei 

 sagrifizj anche maggiori. Laonde anzi che ammettere il di- 

 ritto di abusare, inclineremo piuttosto a ritenere qual utile 



