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e pmito migUore. Sciolti da ogn'i vincolo dl natura ed iso- 

 lati su cjnesta terra , 1' odio per la societa e il prinio sen- 

 tiinento che si risveglia nel loro seno : ( ils ne tiennent a 

 la societe que par la haine ). Forseanati imprecano quel 

 genltore che fra le ombre del mistero , privo forse di coii- 

 forti e fra gli aneliti d' una cadetite eta mal nascoiide il 

 rimorso che lo rode, e tutte le maledizioni riversa su quella 

 sorte iniqua che ha reso lul snaturato. 



Pill oltre not! c' intratterremo sulle umane sventure , e 

 per non uscire dalla sfera delle idee economiche, giovera 

 richiamare il principio , che 1 rapporti dei prezzi staljiliti 

 dalla concorrenza dei diversi oggetti , non son quelli che 

 sempre si accordano coi principj delP equita. In uno Stato 

 ove la miseria del popolo e vivamente risentlta , agevol 

 cosa e r operare una riduzione anche sulle gia tenui mer- 

 cedi concesse al lavoro, giacche la miseria istessa vi nian- 

 tiene la concorrenza ^ ma tale misura e solo consigiiata da 

 quell' orgoglio cui e noja il bene altrui o da coloro che 

 ignari d' ogni principio d' economia e di diritto , per cal- 

 ccli di un freddo egoismo sanno soflfocare que' sentiment! 

 che piu onorano 1' umana specie. Che I'avido manifattu- 

 riero conceda appena un ammuffito pane all' operajo che 

 gli presta tutta T opera di cui e capace ; un saggio Go- 

 yerno ne alcun onest' uomo non seguira mai si ingiusto 

 esempio. Gravl inconvenienti pur troppo emergono nell'or- 

 dine sociale delle scarse mercedi^ ma il difetto sta forse 

 nella natura che ha creato tutti gli uomini con bisogni 

 fra loro poco diversi ? risponda il nostro autore ! Egli si 

 tace su quest' argomento 5 e seguitando ne' suoi precetti, 

 Vuol farci comprendere '< i." che il Governo deve prote- 

 » zione a tutti, sussistenza a nessuno. >i 



Povero il nostro Milano se dopo il ritorno degli Au- 

 striaci in Italia , il popolo soflPerente si fosse appellato 

 ar consiglio del nostro autore! Ma un saggio governo ve- 

 gliava allora^ niolte opere pubbliche furono promosse, e 

 tuttavia riniangono come un monumento non di orgoglio, 

 ma di ben diretta giustizia e d' umanita ! 



'< 2." Che gli uomini sono creati da Dio con facolta suf- 

 i> ficienti a provvedere da loro stessi i mezzi da vivere. » 

 Cio e pur vero in istato di natura , ove V uom libero 

 gpazia sulla superficie della terra a suo talento, ed ove 

 coltivar volcndo un campo non trova dappertutto chi ne 

 lo caccia diceudo : questa terra e mia. 



