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da un poeta per Innamorare della Fede nn secolo come li 

 nostro. E proprio orba e null' altro die orba la ragione 

 umana? E i luali e i vizii di cui parla il veccliio snssistono 

 veramente? Ed c necessario patirii? essere idioti, non saper 

 nulla, come la vecchierella della montagna, consolandoci 

 che saremo felici in una vita avvenire ? Un gran maestro 

 in fatto di leligione lascio scritto : « Com' e foUia riputare 

 " per buona una religione per questo solo, percbe si beve 

 » col latte , cosi e gran fallo alzare nella sua niente un 

 » tribunale sofistico, che non voglia in materia di religione 

 » passare per legittima altra prova che I'evidenza non sog- 

 f> getta a contrasto. Convien saper sospettare dov' e ragio- 

 » nevole sospettare; e convien saper sicurarsi dov' e ra- 

 zz gionevole sicurarsi. Altrimenti tanto sara contra ragione 

 " il credere tutto , quanto il dubltare di tutto (i). » Ci 

 parve poi sempre un gran fallo in colore che trattano di que- 

 ste materle 1' usar parole che tendano a screditare la ra- 

 gione umana , e dalle quali potrcbbe conchiudersi che 

 I'ignoranza sia da preferirsi alia sapienza, o piu di que- 

 sta conforiue ai supremi destini dell' uomo. Orbo sara I'in- 

 telletto che presume di ragionare e profondandosi invece 

 nel dubbio, finisce nell' incredulita; ma non e orba percio 

 la ragione a cui ha pur voluto lasciar tanta parte nelle 

 cose del mondo Chi poteva far tutto con tin sol cenno. Fra 

 la tempesta in cui si dibatte 1' incrednlo atterrito dall' idea 

 della morte , e la serenita della vecchierella sicura nella 

 sua fede di tramutarsi ad un secolo d' interminabile felicita, 

 r elezione non potrebb' essere incerta : ma dobblamo noi 

 augurarci un' eta in cui tutti sieno idioti come costei ? — ■ 

 Andremmo certamente lontani dall'intenzione dell' autore 

 se interpretassimo di questo modo il suo poemetto : ma ap- 

 punto percbe non crediamo che questo fosse il suo inten-- 

 dimento, appunto percio portiamo opinione che sarelibe 

 stato conveniente rappresentare i benefici effetti della Fede 

 in un soggetto piu adattato alia nostra eta. 



J. 



(i) Segiieri. 



